«Поистине, (религия) сынов Исраиля начала приходить в упадок с того, что один человек, встречавший другого, говорил ему: “Эй ты, побойся Аллаха и откажись от того, что ты делаешь, ведь это тебе не дозволено!”, — а назавтра он (снова) встречал его(, видя, что) тот продолжает вести себя точно также, однако это не мешало ему есть, пить и поддерживать общение с (таким человеком). И когда они стали поступать подобным образом, Аллах столкнул между собой сердца их».[1]

Затем (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) прочёл (следующие аяты): «Прокляты были те из сынов Исраиля, которые не уверовали, через Дауда и ‘Ису, сына Марйам, за то, что они ослушались и преступали.[2]

Они не удерживали другу друга от порицаемого, которое они совершали, а сколь плохо было совершавшееся ими!

Ты видишь, что многие из них дружат с теми, которые не уверовали. Поистине, скверно было то, что приготовили для них их души, ведь Аллах разгневался на них и вечно будут они испытывать муки!

А если бы уверовали они в Аллаха, и в пророка и в то, что было ему ниспослано, то не избрали бы их своими покровителями, однако многие из них являются нечестивцами».[3]

Затем (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:

«Нет, клянусь Аллахом, обязательно должны вы побуждать к одобряемому, и удерживать от порицаемого, и хватать за руку притеснителя, и склонять его к истине и удерживать его (в пределах соответствующего) истине, а иначе Аллах непременно столкнёт между собой ваши сердца, а потом проклянёт вас, как проклял их!» Этот хадис передали Абу Дауд 4336 и ат-Тирмизи 3047, который сказал: «Хороший хадис».[4]

Здесь приводится версия Абу Дауда, а в версии ат-Тирмизи сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  «Когда сыны Исраиля начали совершать прегрешения, знающие среди них[5] стали запрещать им (поступать так), однако они не прекратили (делать этого, тем не менее знающие продолжали) встречаться с ними в местах их собраний, есть и пить с ними, и тогда Аллах привёл сердца их к раздорам и проклял их через Дауда и ‘Ису, сына Марйам, за то, что были они непокорны и преступны».

И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который (лежал), опираясь (на руку), сел и сказал:  

«Нет, клянусь Тем, в чьей длани душа моя, (не придут дела ваши в порядок), пока не станете вы склонять их к истине!»[6] 

Также этот хадис передали Ахмад (1/391), Ибн Маджах (4006) и ат-Табарани (10267, 10268).

Иснад этого хадиса является прерванным, так как Абу ‘Убайда ибн ‘Абдуллах ибн Мас’уд не слышал хадисы от своего отца. См. «ад-Даъ ва-д-даваъ», стр. 108. По этой причине шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 1822, «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 1105.

[1] Иначе говоря привёл их к вражде друг с другом.

[2] То есть: за то, что они ослушались Аллаха и нарушали установленные Им законы

[3] “Трапеза”, 78 — 81.

[4] Шейх аль-Албани сказал:

— Так в тексте, однако, этот вопрос явно является спорным, поскольку в иснаде данного хадиса есть имя Абу ‘Убайды бин ‘Абдуллаха бин Мас’уда, который не слушал хадисы, передаваемые его отцом, о чем неоднократно упоминает ат-Тирмизи и что указывает на наличие разрыва в иснаде этого хадиса. См. «Тахкъикъ рияду-с-салихин» 201.

[5] — То есть: знатоки религиозного закона.

[6] — То есть: побуждать их к ней, удерживать их, склонять и возвращать.