286 — وعن أم سَلَمَة رضي الله عنها ، قَالَتْ : قَالَ رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم — :
(( أيُّمَا امْرَأةٍ مَاتَتْ ، وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الجَنَّةَ )) رواه الترمذي ، وَقالَ : (( حديث حسن )) .
«Любая умершая женщина,[1] муж которой был ею доволен, войдёт в рай». Этот хадис приводит ат-Тирмизи 1161, который сказал: «Хороший хадис». 
Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3/616) сказал:
— Отвергаемый (хадис). Его приводит Ибн Абу Шейба (7/47/1) … от Умм Салямы, которая сказала: «Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “…”», и она привела этот хадис. По этому же пути его привели ат-Тирмизи (1/217), Ибн Маджах (1854), ас-Сакъафи в «ас-Сакъафият» (т. 9, №30), аль-Хаким (4/173) и сказал: «Иснад хадиса достоверный» и с ним согласился аз-Захаби. Ат-Тирмизи сказал: «Хадис хороший редкий».
Я (аль-Албани) говорю:
— Всё это далеко от достоверности, ибо Мусавири и его мать (которые присутствуют в этом иснаде) являются неизвестными, как об этом сказал Ибн аль-Джаузи в «аль-Вахият» (2/141).
Относительно первого из этих двоих ясно сказал хафиз (Ибн Хаджар), а до него это сделал аз-Захаби, который в его биографии в «аль-Мизан», сказал: «В нём присутствует неизвестность и это сообщение является отвергаемым», имея в виду этот (хадис). А в биографии матери Мусавира он сказал: «Единственным, кто передавал от неё (хадисы) был её сын», имея в виду, что она является неизвестной.
Я (аль-Албани) говорю:
— Обрати внимание на эту разницу в двух книгах![2] Истина заключается в том, что в его (аз-Захаби) книге «ат-Тальхис» есть множество ошибок. Ах, если бы некоторые славные приверженцы хадисов, живших в то время, провели бы исследование этой книги, и тогда бы люди смогли извлечь великую пользу и узнали бы слабость множества хадисов, названных достоверными по ошибке.
В итоге, данный хадис отвергаемый, недостоверный, из-за неизвестности матери и сына.
[1] Речь идёт о любой такой женщине, которая умрёт, будучи мусульманкой.
[2] Шейх имеет в виду две книги имама аз-Захаби: «аль-Мизан аль-и’тидаль» и «ат-Тальхис». Вторая книга — это тахкъикъ иамама аз-Захаби к книге «аль-Мустадрак» аль-Хакима. На ошибки, которые допустил аз-Захаби в исследовании этой книги и указывает шейх аль-Албани, да помилует его Всевышний Аллах! Прим. Фарук
