أَنَّهُمْ كَانُوا يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — فَيَبْعَثُ عَلَيْهِمْ مَنْ يَمْنَعُهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ حَيْثُ اشْتَرَوْهُ ، حَتَّى يَنْقُلُوهُ حَيْثُ يُبَاعُ الطَّعَامُ .
أطرافه 2131 ، 2137 ، 2166 ، 2167 ، 6852 — تحفة 8486
Также его приводят имам Ахмад (4639), Муслим (1526/34, 35), Абу Дауд (3494), ан-Насаи в «Аль-Муджтаба» (7/287), Ибн Хиббан (4986), Ибн Аби Шейба (6/366, 394), Ибн Тахман (178, 185), ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (4/37-38) и «Шарх Мушкиль аль-асар» (3158, 3159, 3160, 3164).
[1] Имеются в виду люди, выезжавшие за пределы города с целью скупки продуктов питания оптом у доставлявших их на вьючных животных крестьян и бедуинов.
شرح حديث مشابه
نَظَرَ الإسلامُ إلى مَصلحةِ الجَماعةِ، كما نَظَرَ إلى مَصلحةِ الأفرادِ، ونَظَر إلى مَصلحةِ الدُّنيا والآخِرةِ معًا للعبادِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ التُّجَّارَ كانوا على عهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشْتَرون الطَّعامَ قبْلَ دُخولِهِ السُّوقَ، الَّذي هو المكانُ الطَّبيعيُّ لحَرَكةِ البيعِ والشِّراءِ للسِّلعِ، فنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التُّجَّارَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي المكانِ الَّذي اشتروه فيه حتى يقبضوه وينقلوه إلى داخل السوق؛ لِمَا قد يُؤدِّي ذلك الفِعلُ إلى احتكارِ السِّلَعِ وغَلاءِ أسعارِها.
وقد وَرَدَ في الصَّحيحَينِ نهْيُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تَلقِّي الرُّكبانِ، وشِراءِ السِّلعةِ خارجَ السُّوقِ، ويُجمَعُ بيْنه وبيْن هذا الحديثِ: أنَّه إذا ما تمَّ البيعُ، فإنَّ المُشتريَ لا يَبيعُ حتَّى يَنقُلَه داخلَ السُّوقِ.
وفي الحديثِ: بَيانُ حِرصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كلِّ ما هو خيرٌ لأُمَّتِه، ورِفقِهِ بها، حتى في المصالح الدنيويَّةِ.
وفيه: أنَّ الإمامَ ووَلِيَّ الأمرِ يُرشِدُ النَّاسَ في أعمالِ بُيوعِهم وشِرائِهِم داخِلَ الأسواقِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/23060
