49 — باب إِذَا اسْتَوَوْا فِى الْقِرَاءَةِ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ .
49 — Глава: В случае, если (пришедшие на молитву) одинаковы в знании Корана, то возглавлять их (в молитве) следует старшему из них по возрасту
685 — عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ:
قَدِمْنَا عَلَى النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — وَنَحْنُ شَبَبَةٌ ، فَلَبِثْنَا عِنْدَهُ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَكَانَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — رَحِيمًا فَقَالَ « لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى بِلاَدِكُمْ فَعَلَّمْتُمُوهُمْ ، مُرُوهُمْ فَلْيُصَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِى حِينِ كَذَا ، وَصَلاَةَ كَذَا فِى حِينِ كَذَا ، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ » .
أطرافه 628 ، 630 ، 631 ، 658 ، 819 ، 2848 ، 6008 ، 7246 -تحفة 11182
قَدِمْنَا عَلَى النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — وَنَحْنُ شَبَبَةٌ ، فَلَبِثْنَا عِنْدَهُ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَكَانَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — رَحِيمًا فَقَالَ « لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى بِلاَدِكُمْ فَعَلَّمْتُمُوهُمْ ، مُرُوهُمْ فَلْيُصَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِى حِينِ كَذَا ، وَصَلاَةَ كَذَا فِى حِينِ كَذَا ، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ » .
أطرافه 628 ، 630 ، 631 ، 658 ، 819 ، 2848 ، 6008 ، 7246 -تحفة 11182
685 — Сообщается, что Малик ибн аль-Хувайрис, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(В своё время) будучи молодыми людьми, мы пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и прожили у него около двадцати дней. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был добр с нами, и он сказал: “Если бы вы вернулись в свои земли и научили их (религии)! Велите им повелевайте им (совершать обязательные предписания религии) и пусть они совершают молитву так-то и в такое-то время. И молитва совершается так-то и в такое-то время. А когда настанет время молитвы, пусть один из вас призовёт вас к молитве, и пусть старший из вас руководит вашей молитвой ”». См. также хадисы № 628, 630, 631, 658, 819, 2848, 6008 и 7246. Этот хадис передал аль-Бухари (685).
Также его приводят имам Ахмад (3/436 и 5/53), Муслим (674), Абу Дауд (589), ан-Насаи (2/9), ат-Тирмизи (205) и Ибн Маджах (979).
