7116 – حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَنِى أَبُو هُرَيْرَةَ — رضى الله عنه — أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم – قَالَ:
« لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِى الْخَلَصَةِ » . وَذُو الْخَلَصَةَ طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِى كَانُوا يَعْبُدُونَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ .
تحفة 13163
7116 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«(Судный) Час не наступит до тех пор, пока женщины из племени даус не станут трясти ягодицами, (кружась) вокруг (идола) Зуль-Халяса». Зуль-Халяса это — идол/тагъия/ (племени) даус, которому они поклонялись во времена джахилиййи». Этот хадис передал аль-Бухари (7116). 
Также этот хадис передали Ахмад (2/271), Муслим (2906), Ибн Хиббан (6749), Ибн Аби ‘Асым (77, 78). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7410), «Тахридж Китабу-с-Сунна» (77, 78).
___________________________
В этом хадисе указание на то, что произойдёт в будущем из числа отступления от веры и возвращения к поклонению идолами.
Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Женщины из племени даус станут трясти ягодицами», учёные разъяснили, как указание на то, что эти женщины будут поклоняться этому идолу, совершать обход вокруг него, а под «трясти ягодицами» подразумевается бег и движение вокруг этого идола.
Ан-Навави, да помилует его Всевышний Аллах, сказал: «Подразумевается их движение при обходе вокруг (идола) Зуль-Халясы. То есть они проявят неверие и вернутся к поклонению идолам». См. «Шарх Сахих Муслим» (18/33).
И это то, на что указывали множество толкователей хадиса.
Хафиз Ибн Хаджар сказал:
– Возможно, что имеется в виду, что они станут теснить друг друга так, что будут биться ягодицами друг о друга. Со смыслом этого хадиса есть (сообщение,) которое передал аль-Хаким от ‘Абдуллы ибн ‘Умара, который сказал: «Не наступит (Судный) Час, пока женщины (из племени) бану ‘амир не станут протискиваться плечами к (идолу) Зуль-Халяса». А также (то, что передал) Ибн ‘Ади от Абу Ма’шара, (передавшего) от Са’ида, (передавшего) от Абу Хурайры (хадис, который) он возвёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Не наступит (Судный) Час до тех пор, пока не станут поклоняться аль-Лату и аль-‘Уззе». См. «Фатхуль-Бари» (13/76).
В итоге, слова о том, что «женщины из племени даус станут трясти ягодицами» указывают на то, что они будут поклоняться этому идолу, а также на их усилия при обходе и беге вокруг этого идола, и то, что они будут теснить друг друга совершая этот величайший грех.
شرح الحديث
في هذا الحَديثِ يُخبِرُ أَبو هُريرَةَ رَضيَ اللهُ عنه عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم عَن شَرَطٍ مِن أَشراطِ السَّاعةِ، فيَقولُ: لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَضطَرِبَ، أي: تَتحرَّكَ أَليَاتُ، جَمعُ أَليَةٍ، وهيَ العَجُزُ، نِساءِ دَوسٍ، أي: مِن قَبيلَةِ دَوسٍ في اليَمنِ، على ذي الخَلَصَةِ- بفَتْحِ الخَاءِ واللامِ على المشهورِ، ويُقال بضمِّهما، ويُقال بفتْح الخاءِ مع سُكونِ اللام- وهوَ اسمٌ لِصَنمٍ كانَ يُعبَدُ في الجاهليَّةِ. وهذا خبرٌ من النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: أنَّ النَّاسَ يَعودُون في آخِرِ الزَّمَانِ إلى عِبادَةِ الْأَوْثَان، والمعنى: أنَّهم يَرتدُّونَ إلى جاهليِّتِهم في عِبادةِ الأوثان، فتَسْعَى نِساءُ دوسٍ طائفاتٍ حولَ ذِي الخَلَصة، فترتجُّ أعجازُهنَّ؛ وذلِك مِن التَّزاحُمِ عِندَ الطَّوافِ حَولَه بِحَيثُ تَضرِبُ عُجيزَةُ بَعضِهِنَّ الأُخْرى، وفي هذا أيضًا وصْفٌ لقُوَّةِ الْحِرْص على السَّعْي حولَ ذَلِك الصَّنَمِ الَّذي كانَ يُعبَدَ، حَتَّى اضطرَّبت أعضاء النِّساءِ لشِدَّةِ الْحَرَكَةِ.
234609: معنى كلمة ( حتى تضطرب أليات نساء دوس ) .
السؤال:
ورد في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم : )لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة ) . أريد أن أعرف لماذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم أليات النساء ، وهل في الحديث دلالة على شيء آخر عدا انتشار الشرك في هذه الأمّة ؟
الجواب :
الحمد لله
عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الخَلَصَةِ ) ، وَذُو الخَلَصَةِ : طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الجَاهِلِيَّةِ . رواه البخاري (7116) ، ومسلم (2906) .
في هذا الحديث إشارة إلى ما سيحدث من الردة والرجوع إلى عبادة الأصنام .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ ) هذه العبارة بيّن أهل العلم أنها تشير إلى عبادة هؤلاء النساء لهذا الصنم ، والطواف حوله ؛ فاضطراب الألية كناية عن السعي والحركة حول هذا الصنم .
قال النووي رحمه الله تعالى :
» أما قوله (أَلَيَاتُ) فبفتح الهمزة واللام ، ومعناه أعجازهن ، جمع ألية ، والمراد يضطربن من الطواف حول ذي الخلصة ، أي : يكفرون ويرجعون إلى عبادة الأصنام » .
انتهى من » شرح صحيح مسلم » (18 / 33) .
وهذا الذي نص عليه الكثير من شراح الحديث .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى :
» ويحتمل أن يكون المراد أنهن يتزاحمن ، بحيث تضرب عجيزة بعضهن الأخرى عند الطواف حول الصنم المذكور .
وفي معنى هذا الحديث ما أخرجه الحاكم عن عبد الله بن عمر قال : ( لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب نساء بني عامر على ذي الخلصة ) ، وابن عدي من رواية أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة رفعه : ( لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى ) » .
انتهى من » فتح الباري » (13 / 76) .
فالحاصل ؛ أن المقصود بهذا العبارة هو بيان عبادتهن لهذا الصنم ، وحرصهن على الطواف والسعي حوله ، وتزاحمهن على ذلك المنكر العظيم .
والله أعلم .
