118 – باب وَضْعِ الأَكُفِّ عَلَى الرُّكَبِ فِى الرُّكُوعِ .
وَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ فِى أَصْحَابِهِ أَمْكَنَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ .
118 – Глава: Возложение рук на колени при совершении поясного поклона.
Абу Хумайд[1] в присутствии своих товарищей сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возложил свои руки на колени».
790 – حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى يَعْفُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ:
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِى فَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّىَّ ثُمَّ وَضَعْتُهُمَا بَيْنَ فَخِذَىَّ ، فَنَهَانِى أَبِى وَقَالَ كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكَبِ .
تحفة 3929
790 – Сообщается, что Абу Я’фур сказал:
– Я слышал, как Мус’аб ибн Са’д (ибн Абу Ваккъас, да будет доволен им Аллах,) говорил:
«(Однажды) я молился рядом со своим отцом[2] и (при совершении поясного поклона) соединил руки, поместив их между бёдрами, но мой отец запретил мне (делать это впредь) и сказал: “Мы делали то же самое, но нам было запрещено это, и было нам велено класть руки на колени”». Этот хадис передал аль-Бухари (790). 
Также этот хадис передали Ахмад (1/181, 182), Муслим (535), Абу ‘Авана (2/166), Абу Дауд (867), ат-Тирмизи (259), ан-Насаи (2/185), Ибн Маджах (873), Ибн Хиббан (1882), ат-Тахави (1/135), аль-Байхакъи (2/83), ат-Таялиси (207).
[1] Сподвижник Пророка Мухаммада – ‘Абду-р-Рахман ас-Са’иди. См. «Тухфатуль-Бари» Закарьи аль-Ансари (2/498).
[2] Отец Мус’аба Са’д ибн Абу Ваккъас, да будет доволен им Аллах, был одним из ближайших сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
—
شرح الحديث
في هذا الحديثِ يقولُ مُصعَبُ بنُ سعدٍ: صلَّيْتُ إلى جنبِ أَبي، وهو سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رضي الله عنه، فطبَّقْتُ بين كفَّيَّ، ثمَّ وضَعْتُهما بين فَخِذَيَّ، والتَّطبيقُ المقصودُ في الحديثِ هو لصقُ راحةِ اليدِ اليُمنى براحةِ اليدِ اليُسرى، ووضعُهما بين الفَخِذينِ، فوق الرُّكَبِ، وكان في بدايةِ الأمرِ جائزًا، وكانوا يفعَلونه، فنهاه أبوه عن ذلك، وقال له: إنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ نهاهم عنه، وأمَرهم بوضعِ اليدِ في الرُّكوعِ فوق الرُّكَبِ.
وفي الحديثِ: حِرْصُ الصَّحابةِ رضِي اللهُ عنهم على سُنَّةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وتَعلِيمها أولادَهم.
