792 – حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِى الْحَكَمُ عَنِ ابْنِ أَبِى لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ:
كَانَ رُكُوعُ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — وَسُجُودُهُ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ ، مَا خَلاَ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ .
طرفاه 801 ، 820 — تحفة 1781
«Поясной поклон Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его земной поклон, (сидение) между двумя земными поклонами и стояние после поясного поклона были примерно равны (по продолжительности и отличались в этом отношении от времени) стояния /къиям/[1] и сидения /къу’уд/[2]». См. также хадисы №№ 801 и 820. 
Этот хадис передал аль-Бухари (792).
Также этот хадис передали Ахмад (4/280), Муслим (471), Абу Дауд (852), ат-Тирмизи (279), ан-Насаи (2/197, 2/232, 3/66).
[1] Речь идёт о том времени, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стоя читал Коран при совершении любого рак’ата.
[2] Здесь имеется в виду время сидения после совершения двух рак’атов молитвы, когда произносятся слова ташаххуда.
شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (792) واللفظ له، ومسلم (471)
يُخبرُ البراءُ بنُ عازبٍ رضِي اللهُ عنه في هذا الحديثِ عَن بعضِ صِفةِ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أنَّ زمنَ رُكوعِه وسُجودِه، ورفعِه مِنَ الرُّكوعِ، وجلوسِه بين السَّجدتينِ؛ قريبٌ مِنَ السَّواءِ، يعني: أنَّ الزَّمنَ الَّذي يَستغرقُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذه الأركانِ مُتقاربٌ يكادُ يكونُ مُتساويًا، ما عدا القيامَ والقعودَ، أي: كان يُطيلُهما عن غَيرِهما؛ وإنَّما كان يُطيلُ القِيامَ للقِراءةِ، والقعودَ للتَّشهُّدِ.
وفي الحديث: الطُّمأنينةُ والاعتدالُ في الرُّكوعِ؛ وذلِك لأنَّه يَمكُث فيه زمنًا؛ فيَحصُل له ذلِك.
