888 – حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ حَدَّثَنَا أَنَسٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم –
« أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِى السِّوَاكِ ».
888 – Сообщается, что Анаса (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Я многократно указывал вам на сивак».[1] Этот хадис передал аль-Бухари (888).
Также его приводят имам Ахмад (12459, 13598), ан-Насаи (6), ад-Дарими (708, 709), Ибн Хиббан (1066), Ибн Аби Шейба (1811), Абу Я’ля (4171), аль-Байхакъи (1/35). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1200), «Мишкатуль-масабих» (387).
___________________________________
Разъяснение/шарх/ хадиса
Сивак является утверждённой Сунной/сунна муаккада/ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как он, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если бы не (опасение) обременить свою общину, я бы велел им использовать сивак перед каждой молитвой».
Также он говорил: «Сивак – это очищение для рта и довольство Господа».
В этом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подчёркивает веление использовать сивак, говоря: «Я многократно указывал вам на сивак», то есть: я уделял усиленное внимание его значимости и повелению о нём.
Сивак изготавливается из корней дерева арак. Смысл этого сообщения при том, что сподвижники уже знали об этом, заключается в том, чтобы подчеркнуть важность сивака и ещё раз обратить на него внимание.
Хотя использование сивака является Сунной в любое время, оно становится наиболее желательным в определённых случаях, среди которых: молитва, совершение омовения и чтение Корана. Поскольку пятничная молитва относится к числу тех молитв, для которых мусульманам велено украшаться и готовиться к ним, используя благовония и совершая полное омовение/гъусль/, а сивак является одним из средств очищения и соблюдения опрятности, его использование становится наиболее настоятельным именно в пятничный день.
https://dorar.net/hadith/sharh/5774
[1] Относительно этих слов ас-Синди сказал: «То есть: я часто повторял вам это требование. В этом сообщении содержится побуждение к нему. Это служит подтверждением того, что было сказано ранее, для тех, кто знал об этом прежде, и одновременно служит обучением и подтверждением для тех, кто об этом не знал». См. «Тахридж аль-Муснад» (19/445).
