1615 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, если человек будет молиться вместе с имамом до тех пор, пока он не закончит, это будет записано ему (как) выстаивание в молитве всю ночь». Этот хадис передали имам Ахмад (5/159, 163), Абу Дауд (1375), ат-Тирмизи (806), ан-Насаи (3/83), Ибн Маджах (1327), ад-Дарими (1777), Ибн Аби Шейба (7777), Ибн Хузайма (2020), Ибн Хиббан (2547), аль-Байхакъи (2/494), ат-Тахави в «Шарх ма’ани асар» (1/206) со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах.  
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1615), «Мишкатуль-масабих» (1298), «Саляту-т-Таравих» (стр. 16-17), «Сахих Аби  Дауд» (245), «Ирвауль-гъалиль» (447).
___________________________________________________
В версии этого хадиса которую передал имам Абу Дауд, сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы соблюдали пост вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в рамадане, и он не совершал с нами ночных молитв в этом месяце, пока не осталось семь ночей. Затем он совершил с нами молитву, пока не прошла первая треть ночи. Когда осталось шесть ночей, он опять не молился с нами. Затем, когда осталось пять ночей, он совершил с нами молитву до середины ночи, и я сказал: “О Посланник Аллаха, почему бы нам не совершать дополнительные молитвы и оставшуюся часть ночи?” А он сказал: “Поистине, если человек будет молиться вместе с имамом до тех пор, пока имам не уйдёт, он получит награду как за выстаивание в молитве всю ночь”».
(Абу Зарр) сказал: «Когда осталось четыре ночи, он (опять) не молился с нами, а когда осталось три ночи, он собрал членов своей семьи, своих жён и людей и совершил с нами молитву так (долго), что мы стали бояться, что пропустим блаженство».
(Джубайр ибн Нуфайр, который передал этот хадис от Абу Зарра) сказал: «Я спросил: “А что такое блаженство?” Он ответил: “Предрассветный приём пищи/сухур/. А затем он не молился с нами в оставшееся (время) месяца”».