573 ( صحيح )
إذا رَأيْتُمْ مَنْ يَبيعُ أوْ يَبْتاعُ في المَسْجِدِ فَقُولُوا لا أرْبَحَ الله تِجارَتَكَ وإذا رَأيَتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضالَّةً فَقُولُوا لا رَدَّ الله عليك ضالَّتَكَ
( ت ك ) عن أبي هريرة .
573 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если увидите того, кто станет (что-либо) продавать или покупать в мечети, скажите: “Да лишит Аллах твою торговлю прибыли!” − а если увидите разыскивающего пропажу, скажите (ему): “Да не вернёт тебе Аллах твою пропажу!”» Этот хадис передали ат-Тирмизи (1321), который сказал: «Хороший хадис»; ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (176), Ибн Хиббан (1650), Ибн Хузайма (1241), аль-Хаким (2/65), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (573).
574 ( صحيح )
إذا رَأيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ وأرَادَ أحدُكُمْ أنْ يُضَحِّي فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعَرِهِ وأظْفارِهِ
( م ) عن أم سلمة .
574 — Передают со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда увидите, что появился молодой месяц в зуль-хиджже[1] и кто-нибудь из вас собирается принести в жертву животное, пусть не подстригает волосы и ногти». Этот хадис передал Муслим (1977).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (574).
[1] Иначе говоря, с началом месяца зу-ль-хиджжа.
575 ( صحيح )
إذا رَأيْتَنِي على مِثْلِ هذهِ الحالَةِ — يَعْنِي البَوْل — فلا تُسَلِّمْ عَلَيَّ فإِنَّكَ إنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَمْ أرُدَّ عليكَ
( ه ) عن جابر .
575 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты увидишь меня в подобном положении, — то есть при справлении малой нужды, — то не приветствуй меня, ибо, поистине, если ты сделаешь это, то я не отвечу тебе». Этот хадис передал Ибн Маджах (352) со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (575).
___________________________________________________
Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллах: «(Однажды), когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, справлял малую нужду, какой-то человек проходил мимо него и поприветствовал его[1]. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Если ты увидишь меня в подобном положении, … ”».
[1] То есть он сказал ему «Ассаляму ‘алейкум».
إِذَا رَكِبْتُمْ هذِهِ الْبَهَائِمَ الْعُجْمَ فَانْجُوا عَلَيْهَا فَإِذَا كَانَتْ سَنَةٌ فَانْجُوا وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّمَا يَطْوِيهَا اللهُ
( طب ) عن عبدالله بن مغفل .
576 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда вы будете ехать верхом на этих бессловесных животных, то подгоняйте их в тех местах, где не выпадают дожди. И вам следует передвигаться ночью, ибо, тогда, поистине, Аллах укоротит вам путь». Этот хадис передал ат-Табарани (Маджма’у-з-заваид, 3/216) со слов ‘Абдуллаха ибн Мугъаффаля, да будет доволен им Аллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (576), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (681).
577 ( حسن )
إذا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ على رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئنَّ وإذا سَجَدْتَ فأمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الأرْضِ
( حم ) عن ابن عباس .
577 –Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда совершишь поясной поклон, то поставь кисти своих рук на свои колени, (и продолжай находиться в таком положении), пока не успокоишься. А когда будешь совершать земной поклон, прижимай свой лоб к земле, пока не почувствуешь прикосновение к земле”». Этот хадис передал имам Ахмад (1/287) со слов Ибн ‘Аббаса.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (577).
578 ( صحيح )
إذا رَمَى أحَدُكُم جَمْرَةَ العَقَبَة فقد حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيءٍ إلاَّ النِّساءَ
( د ) عن عائشة .
578 — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-нибудь из вас бросит камешки в “джамрат aль-‘акъаба”[1], то для него уже всё становится дозволенным, кроме (близости) с женами”». Этот хадис передал Абу Дауд (1978).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (578).
[1] То есть в последний из трёх каменных столбов, в которые паломники бросают мелкие камешки в день жертвоприношения, а также в три последующих дня.
579 ( صحيح )
إذا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثلاث ليالٍ وسَهْمُكَ فيهِ فَكُلْهُ ما لم يُنْتِنْ
( د ) عن أبي ثعلبة .
579 – Передают со слов Абу Са’лябы аль-Хушаний о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты подстрелил дичь и нашёл её (только) через три ночи, а твоя стрела всё ещё торчит в ней, то съешь её, если она не пропахла». Этот хадис передал Абу Дауд (2861).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (579).
580 ( صحيح )
إذا رَمَيْتَ بالمِعْراضِ الصَّيْدَ فَخَرَقَ فَكُلْهُ وإنْ أصابَهُ بِعَرْضِهِ فلا تَأكُلْهُ فإِنَّهُ وَقِيذٌ
( حم م د ت ه ) عن عدي بن حاتم .
580 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты поразишь дичь при помощи ми’рада, то можешь есть ее, если же он поразит (животное) боком (и убьёт его), то не ешь, ибо это — вакъиз». Этот хадис передали Ахмад (4/377), Муслим (1929), Абу Дауд (2847), ат-Тирмизи (1415) и Ибн Маджах (3214) со слов ‘Ади ибн Хатима.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (580).
________________________________________________
Ми’рад — палка с железным наконечником на конце или без наконечника, но с заострённым концом.
Вакъиз — всё, что было забито палкой, камнем или тем, у чего нет острия, и что запрещается употреблять в пищу. См. «Мухтасар Сахих Муслим». Стр. 511. пер. А. Нирша.
581 ( صحيح )
إذا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وغابَ ثلاثةَ أيامٍ وأدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ ما لم يُنْتِنْ
( حم م ) عن أبي ثعلبة .
581 – Передают со слов Абу Са’лябы о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты подстрелил (дичь) своей стрелой и потерял её на три дня, а потом найдёшь, то съешь её, если она не пропахла». Этот хадис передали имам Ахмад (4/194) и Муслим (1931).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (581).