980 ( حسن )
اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ في هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ( وإلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إله إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ) وفاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ ( الم اللَّهُ لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ )
( حم د ت ه ) عن أسماء بنت يزيد .
980 — Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Величайшее имя Аллаха (содержится) в этих двух аятах: “Ваш Бог — Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного”[1] и в начале суры “Али ‘Имран”: “Алиф. Лям. Мим. Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя”[2]». Этот хадис передали имам Ахмад (6/461), Абу Дауд (1496), ат-Тирмизи (3478), Ибн Маджах (3855), ад-Дарими (3389) со слов Асмаъ бинт Язид, да будет доволен ею Аллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (980), «Сахих Аби Дауд» (1343), «Мишкатуль-масабих» (2291).
______________________________
Толкование/шарх/ хадиса:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал своих сподвижников всему, что приносило им пользу в их религии и мирской жизни. Он не оставлял ни одного пути, который мог бы приблизить их ко Всемогущему и Великому Аллаху, не разъяснив им его.
В этом хадисе сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Величайшее имя Аллаха», то есть самое священное, великое и почётное из имён Аллаха, через которое, если просить, Аллах дарует, а если обратиться с мольбой, отвечает.
Слова: «Находится в этих двух аятах», то есть присутствует в этих двух аятах: «Ваш Бог — Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного» (аль-Бакъара, 2:163) и «Алиф. Лям. Мим. Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя» (начало суры Али ‘Имран, 3:1–2).
Также существуют другие версии относительно определения Величайшего имени Аллаха, и учёные разошлись во мнениях относительно его точного определения. Возможно, что наиболее близкое к истине мнение заключается в том, что Величайшее имя Аллаха — это «Аллах», поскольку оно единственное, которое присутствует во всех текстах, упоминающих Величайшее имя Аллаха. Кроме того, это имя объединяет в себе все другие имена и атрибуты Всемогущего и Великого Аллаха.
В данном хадисе содержится указание на достоинство величайшего имени Аллаха и побуждение просить Аллаха посредством него.
[1] См. Сура «аль-Бакъара», 2:163.
[2] См. Сура «Али ‘Имран», 3:1-2.
شرح الحديث
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه ما يَنفَعُهم في دِينِهم ودُنياهم، فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَترُكُ لهم بابًا يُقرِّبُهم مِن اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا وأعلَمَهم به.
وفي هذا الحديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «اسمُ اللهِ الأعظمُ»، أي: أقدَسُ أسماءِ اللهِ وأعظَمُها وأشرَفُها، وهو الذي إذا سُئِلَ به أعطى، وإذا دُعِي به أجاب، «في هاتَينِ الآيتَينِ»، أي: موجودٌ في هاتَينِ الآيتَينِ، «{وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 163]»، أي: الَّتي في سورةِ البقرةِ، «وفاتحةِ سورةِ آلِ عِمْرانَ {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 1، 2]»، أي: وفي بدايةِ سورةِ آلِ عِمرانَ: {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 1، 2]، وقد وردتْ رِواياتٌ أخرَى في تَحديدِ اسمِ اللهِ الأعظمِ، واختُلِفَ في تَحديدِه، ولعلَّ أقرب الأقوال أنَّ اسمَ اللهِ الأعظمَ هو (الله)؛ لأنَّه الاسمُ الوَحيدُ الذي يُوجَدُ في كلِّ النُّصوصِ التي جاءَ أنَّ اسمَ اللهِ الأعظمِ ورَدَ فيها، وأيضًا لأنَّه الاسمُ الجامعُ لِلهِ عزَّ وجلَّ الذي يَدلُّ على جَميعِ أسمائِه وصِفاتِه.
وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى فَضلِ اسمِ اللهِ الأعظمِ، والتَّرغيبِ في سُؤالِ اللهِ به.
https://dorar.net/hadith/sharh/29332
