188(14) (صحيح لغيره) وعن ثعلبة بن عباد عن أبيه رضي الله عنه قال:
مَا أَدْرِي كَمْ حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَزْوَاجاً أَوْ أَفْرَاداً ، قال: مَا مِنْ عَبْدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الوُضُوءَ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ حَتَّى يَسِيلَ الْمَاءُ عَلَى ذَقَنِهِ ، ثمَّ يَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ حَتَّى يَسِيلَ الْمَاءُ عَلَى مِرْفَقَيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيهِ حَتَّى يَسِيلَ الْمَاءُ مِنْ كَعْبَيْهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذَنْبِهِ .
رواه الطبراني في » الكبير » بإسناد لين .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 188 : صحيح لغيره
«Я не знаю, сколько мне рассказывал об этом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: чётное или нечётное число раз. Он говорил: “Любому рабу (Аллаха), который хорошо будет совершать омовение и умоет своё лицо с подбородком, затем умоет руки с локтями, затем умоет ноги до щиколоток, после чего встанет и совершит молитву, обязательно простятся грехи, которые он совершил в прошлом”». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Кабир» со слабым иснадом.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 188.
