—
شُعَبُ الْإِيمَانِ لِلْبَيْهَقِيِّ
«Шу’аб аль-Иман» аль-Байхакъи
—
Хадисы № 8601-8700
—
مَرَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بِرَاعٍ، فَقَالَ: « يَا رَاعِيَ الْغَنَمِ، هَلْ مِنْ جِوَرَّةٍ؟ » قَالَ الرَّاعِي: لَيْسَ ههُنَا رَبُّهَا، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: « تَقُولُ لَهُ: إِنَّهُ أَكْلَهَا الذِّئْبُ » ، قَالَ فَرَفَعَ الرَّاعِي رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: فَأَيْنَ اللهُ ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: « فَأَنَا وَاللهِ أَحَقُّ أَنْ أَقُولَ: أَيْنَ اللهُ، فَاشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ الرَّاعِي، وَاشْتَرَى الْغَنَمَ فَأَعْتَقَهُ وَأَعْطَاهُ الْغَنَمَ » .
وَقَدْ رُوِّينَا هَذَا، مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فِي بَابِ الْأَمَانَاتِ، وَفِيهِ: أَنَّهُ وَجَدَهُ صَائِمًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ، فَأَرَادَ أَنْ يَخْتَبِرَ وَرَعَهُ فَطَلَبَ مِنْهُ الْبَيْعِ
ورواه الطبراني في « المعجم الكبير » (13054) ، والبيهقي في « شُعب الإيمان » (8614) ، ومِن طريقه ابن عساكر في « تاريخ دمشق » .
قال الهيثمي في « مجمع الزوائد » (9/347) : رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن الحارث الحاطبي ، وهو ثقة .
قال الشيخ الألباني في « مختصر العلو » (95) : إسناده جيد
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (7 / 469) : إسناده صحيح
– Как-то раз Абдуллах ибн ‘Умар проходил мимо некого пастуха и спросил его: «О пастух овец, есть ли (у тебя) овца (для меня)?» Пастух ответил: «Здесь нет их хозяина». Тогда Ибн ‘Умар сказал ему: «А ты скажи ему, что её съел волк».
(Зайд ибн Аслям) сказал:
– Тогда пастух поднял голову к небу и затем сказал: «А где же Аллах?» Ибн ‘Умар сказал: «Клянусь Аллахом, это я должен спрашивать (тебя): “Где Аллах?”»[1] И после этого Ибн ‘Умар выкупил этого пастуха и овец, а затем, освободив его, отдал овец ему». Это сообщение передали ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (13054), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (8614), а по его пути – хафиз Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ», аз-Захаби в «аль-‘Улювв» (238), «Сияру а’лями ан-нубаляъ» (3/216). 6/386
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани, и его передатчики те, от которых приводятся хадисы в “Сахихе”, не считая ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса аль-Хатыби, но и он надёжный». См. «Маджма’у-з-заваид» (9/347).
Шейх аль-Албани назвал иснад сообщения достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/469), «Мухтасар аль-‘Улювв» (95).
[1] Имеется ввиду, что Ибн ‘Умар, вознамерившись выкупить и освободить этого пастуха, мог задать ему этот вопрос, чтобы убедиться в том, что он верующий.