Хадис: «Нет пред Аллахом более великого расходования, чем пролитие крови жертвенного животного»
—
6347 — ( مَا مِنْ نَفَقَةٍ بَعْدَ صِلَةِ الرَّحِمِ أَعْظَمَ عِنْدَ اللهِ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ [أَيَّامَ النَّحْرِ] ). منكر .
أخرجه الخطيب في «التاريخ» (3/59) ، وابن عبدالبر في «التمهيد» (23/192 — 193) ، والديلمي في «مسند الفردوس» (3/26) — الزيادة له — من طريق سعيد بن داود بن أبي زَنْبَر عن مالك عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس … مرفوعاً . وقال الخطيب وابن عبدالبر : «غريب لم نكتبه من حديث مالك إلا بهذا الإسناد » .
قلت : وعلته سعيد هذا : قال ابن حبان في «الضعفاء» (1/325) : «يروي عن مالك أشياء مقلوبة … ، لا تحل كتابة حديثه إلا على وجه الاعتبار». وقال الذهبي في «المغني» . «ضعفه أبو زرعة وغيره ، وقال ابن معين : «ليس بثقة» . وللحديث طريق أخرى عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ نحوه ، تقدم تخريجه والكشف عن علته برقم (525) .
— Отвергаемый хадис/мункар/. Его передали аль-Хатыб в «ат-Тарих» (3/59), Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» и ад-Дайлями в «Муснад аль-Фирдаус» (3/26) — и добавка (в скобках) принадлежит ему — по пути Са’ида ибн Дауда ибн Абу Занбара, передавшего от Малика, передавшего от Саура ибн Язида, передавшего от ‘Икримы, передавшего от Ибн ‘Аббаса, как восходящий к пророку.
Аль-Хатыб и Ибн ‘Абдуль-Барр сказали: «Редкий хадис. Мы его записали из хадиса Малика только с этим иснадом».
Его недостатком является этот Са’ид. Ибн Хиббан в «ад-Ду’афаъ» (1/325) сказал: «Он передаёт от Малика перевёрнутые вещи (хадисы). Нельзя записывать его хадисы кроме, как принимая во внимание». Аз-Захаби в «аль-Мугъни» сказал: «Абу Зур’а и другие называли его слабым (передатчиком), а Ибн Ма’ин сказал: “Он ненадёжный!”» У этого хадиса существует другой путь передачи от Ибн ‘Аббаса с похожим хадисом, который был приведён ранее под № 525, где была раскрыта причина его недостатка. См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 13/778.
