—

Сунан Абу Дауд

—

2 – الصلاة

—

2 – Молитва

 —

Хадисы №№ 1201-1300

—

Том 2

—

 

1249 — Мухаммад ибн Джа’фар передал от Ибн ‘Абдуллах ибн Унайса, передавшего со слов своего отца, который сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня к Халиду ибн Суфьяну аль-Хузалий, когда тот находился возле ‘Ураны[1] и ‘Арафы, и сказал (мне): «Иди и убей его!» Он сказал: «Я увидел его, когда наступило время послеполуденной молитвы, и сказал (про себя): «Я опасаюсь, что между мной и ним произойдет что-то, что станет причиной выхода времени молитвы»[2]. И я двинулся пешком в сторону (‘Ураны) совершая молитву знаками, и когда я приблизился к нему, он спросил меня: «Кто ты?» Я ответил: «Человек из числа арабов. До меня дошло, что ты собираешь (войска) для (битвы) с этим человеком,[3] и я пришёл к тебе по этой причине». (Халид) сказал: «Именно этим я и занят». И я шёл с ним какое-то время и когда выдался удачный момент, я стал разить его мечом, пока тот не умер». Этот хадис передали Ахмад 3/496, Абу Дауд 1249, Ибн Хузайма 932, Ибн Хиббан 7160, аль-Байхакъи 3/496.

Имам ан-Навави, хафиз Ибн Хаджар и аш-Шаукани назвали хадис хорошим. См. «аль-Хуляса» 2/750, «ад-Дарари аль-мудаййа» 121, «Фатхуль-Бари» 2/437.

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф Аби Дауд» 232, «Сахих Ибн Хузайма» 982.

Но позже шейх пересмотрел это решение и велел перенести его из «Да’иф Аби Дауд» в «Сахих Аби Дауд». См. «ас-Сахиха» 3293.

---

[1] ‘Урана — вади напротив ‘Арафата. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 4/92.

[2] В версии Ахмада сказано: «… что между мной и им случится то, из-за чего (придётся) отложить молитву». См. «‘Аун аль-Ма’буд» 4/92.

То есть, он опасался, что между ними произойдёт схватка, сражение и т.п. что станет поводом выхода времени молитвы.

[3] Имеется в виду пророк, да благословит его Аллах и приветствует. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 4/92.

—

1267 — Сообщается, что Къайс ибн ‘Амр сказал:

«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел какого-то мужчину, который совершал молитву в два рак’ата после (обязательной) утренней молитвы, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Утренняя молитва состоит из двух рак’атов!” Тот человек сказал: “Поистине, я не совершил два рак’ата молитвы, которые совершаются до неё и поэтому совершил их сейчас”. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал». Этот хадис передали Ахмад 5/447, Абу Дауд 1267, ат-Тирмизи 422, Ибн Маджах 1154, аль-Байхакъи 2/483, Ибн Абу Шейба 6501, аль-Хаким 1/275 и аль-Хумайди в своём «Муснаде» 868.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» 1151, «Сахих Ибн Маджах» 954.

_______________________________

В «Аунуль-Ма’буд» приводятся слова имама аль-Хаттаби, который сказал к этому хадису: «В нём указание на то, что упустившему два рак’ата утренней молитвы до обязательной, можно совершить их после неё, до восхода солнца».

—

1300 — Са’д ибн Исхакъ ибн Ка’б ибн ‘Уджра передал со слов своего отца и деда о том, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел в мечеть (племени) бану ‘абдуль-ашхаль и совершил та закатную молитву. Когда они завершили молитву, он, увидев, что они совершают дополнительную молитву после нее, сказал: «Это молитва (, которая совершается) в домах!» Этот хадис передали Абу Дауд 1300, ат-Тирмизи 604, ан-Насаи 1/237, Хузайма в своем «Сахихе» 1136, аль-Байхакъи 2/189.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7010 и хорошим в «Сахих Сунан Абу Дауд» 1176.

_________________________________________

Передают со слов Рафи’а ибн Хадиджи о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте эти два рак’ата в своих домах», (имея ввиду) дополнительную молитву после закатной молитвы. Этот хадис передали Ахмад 5/424, Ибн Маджах 1165, Ибн Хузайма 1136. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 909, «Сахих Сунан Абу Дауд» 5/47.

—