—

Сунан Абу Дауд

 

15 — Книга джихада

—

Хадисы №№ 2477-2500

—

2479 — Сообщается, что Му’авия сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не прервётся хиджра, пока не перестанет приниматься покаяние, а покаяние не перестанет приниматься, пока солнце не взойдет с запада”». Этот хадис передали Ахмад 4/99, Абу Дауд 2479, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8711, ад-Дарими 2513, аль-Байхакъи 9/17, аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» 5/521. 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7469, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2285, «Ирвауль-гъалиль» 1208.

—

2482 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: “Будет переселение после (другого) переселения, и лучшие обитатели Земли будут держаться места переселения Ибрахима (то есть Шама). И останутся на Земле худшие её обитатели, изгнанные со своих земель и ненавидимые Аллахом, которых соберёт огонь вместе с обезьянами и свиньями”». Этот хадис передали Ахмад 2/84, 198-199, 209, Абу Дауд 2482, аль-Хаким 4/486-487, ‘Абду-р-Раззакъ 20790, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 6/54, 66 и Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» 1/149 и 150.

Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим. См. «Фатхуль-Бари» 11/380.

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» 3697, «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 3259.

Но позже он пересмотрел это решение и назвал его достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3203, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 3091.

—

2493 — Передают о слов Умм Харам, да будет доволен ею Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Кого укачало на море и постигла рвота, тому награда шахида, а утонувшему награда двух шахидов!» Этот хадис передали Абу Дауд 2493, аль-Байхакъи 4/335, аль-Хумайди в своём «Муснаде» 349, Ибн Абу ‘Асым в «Китабуль-джихад» 2/98, Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» 1/239.   

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Ирвауль-гъалиль» 1194, «Мишкатуль-масабих» 3839, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1343, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6642.

__________________________________________

В комментариях к этому хадису в книге «Миркъатуль-мафатих» говорится, что речь идёт о выходе в море с благим намерением, как совершение хаджа, военного похода, приобретение знания и т.п.
В этом нет ничего удивительного, потому что известно, что совершение джихада на море выше по награде, чем его совершение на суше.
Со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Военный поход на море лучше, чем десять военных походов на суше. А кто победил на море, словно победил на всей долине. А того, кого постигло головокружение (на море,) подобен (по награде) тому, кто умирал захлебываясь собственной кровью». Этот хадис передали аль-Хаким 2/143, аль-Байхакъи 4/335. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 4154.

 

—