102 – Сообщается, что ад-Дараварди[1] сказал: 

«И Раби’а[2] упомянул о том, что толкование (смысла) хадиса Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Не будет принято омовение того, кто не произносил имени Аллаха (перед) ним”, заключается в том, что (речь в нём идёт) о том, кто совершил омовение или искупался, но не имел намерения совершить омовение ни для молитвы, ни искупаться для очищения от полового осквернения/джанаба/».[3] 

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверное сообщение, как слова последователя сподвижников».[4]

Его иснад является достоверным в соответствии с условиями Муслима. См. «Сахих Аби Дауд» (1/172).

[1] Его звали ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад ибн ‘Убайд, Абу Мухаммад – вольноотпущенник племени аль-Джухани, аль-Мадини ад-Дараварди. Говорят, что родом он из Дараварда — деревни в Хорасане. Сулейман ат-Табарани передал от Ахмада ибн Рушдина, от Ахмада ибн Салиха, который сказал: «Ад-Дараварди был из числа жителей Асбахана, но позже переехал в Медину».

Он передавал хадисы от Сафвана ибн Сулейма, Абу Тавалы ‘Абдуллаха и др. От него передавали хадисы Шу’ба, Суфьян ас-Саури, которые были старше него, Исхакъ ибн Рахавайх и многие другие. Скончался в Медине в 187 году по хиджре.

[2] Его звали Раби’а ибн Абу ‘Абду-р-Рахман аль-Мадини. Он передавал хадисы от Анаса ибн Малика, Саиба ибн Язида, Мухаммада ибн Яхйа ибн Хаббана, Са’ида ибн Мусаййиба и др. От него передавали хадисы Яхйа аль-Ансари и его брат ‘Абд Рабих, Малик ибн Анас, ас-Саури, Шу’ба, аль-Лейс ибн Са’д, аль-Ауза’и и др. Имам Ахмад сказал: «Достойный доверия». Аль-Хумайди сказал: «Он был знатоком хадисов». Скончался в Медине в 136 году по хиджре. Его биография приводится в «Тахзиб аль-камаль» (9/1881). См. Б. аль-‘Айни «Шарх Сунан Аби Дауд» (1/275).

[3] Также это сообщение передал аль-Байхакъи (1/41).

[4] См. «Сахих Аби Дауд» (91).