54 – Глава: Разделение между прополаскиванием рта и носа

—

139 – Сообщается, что Тальха со слов своего отца и деда рассказывал:

«Однажды я зашел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в то время, когда он совершал омовение, и на его грудь стекала вода с лица и бороды, и я также увидел, что он прополаскивал рот и нос раздельно». Этот хадис передали Абу Дауд 139, аль-Байхакъи 1/51, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 19/181. 

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис/да’иф/». См. «Да’иф Аби Дауд» 24.

Его иснад является слабым из-за передатчиков Лейса и его отца Тальхи. Ибн Абу Хатим в «аль-‘Иляль» (131) сказал: «Я спросил своего отца на счёт этого хадиса, но он не подтвердил его и сказал: “Говорят, что этот Тальха из числа ансаров. Среди ни есть те, кто говорит, что это Тальха ибн Мусарриф. Однако, если бы это был Тальха ибн Мусарриф, то они не разногласили бы о нём”». Слабым назвал его автор-составитель (Абу Дауд) и другие, как об этом было сказано ранее (см. хадис №15 в книге «Да’иф Аби Дауд»). Также слабым назвал его аль-Байхакъи, а ан-Навави сказал: «В этой главе вообще нет достоверных хадисов».

Я (аль-Албани) не нахожу для этого хадиса того, что усиливало бы его. Однако у автора (Абу Дауда) есть достоверное сообщение, которое противоречит ему из хадиса ‘Али, да будет доволен им Аллах, где описывается омовение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с текстом: «Затем он прополоснул рот и нос трижды и прополаскивал их той рукой, которой набирал воду …». Его иснад является достоверным. См. хадис №100 в книге «Сахих Аби Дауд». См. «Да’иф  Аби Дауд» 1/44.