«Сунан Абу Дауд». Хадис № 5119

— Рассказал нам Махмуд ибн Халид ад-Димашкъи, (который сказал):

– Рассказал нам аль-Фирйаби, (который сказал):

– Рассказал нам Саляма ибн Бишр ад-Димашкъи, передавший от дочери Вàсиля ибн аль-Аскъа’ о том, что она слышала, как её отец (да будет доволен им Аллах) говорил:

«(Однажды) я спросил (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует): “О Посланник Аллаха, что такое слепая приверженность (к своему племени/асабиййа/)?” Он ответил: “Это, когда ты поддерживаешь свой народ в несправедливости”». Этот хадис передал Абу Дауд (5119). 

Также этот хадис передали имам Ахмад (4/160) и Ибн Маджах (3949).

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. Дочь Вàсиля — неизвестна. Некоторые называли её Фусейля. Также неизвестно положение Салямы ибн Бишра ад-Димашкъи, и никто не называл его надёжным кроме Ибн Хиббана, а аз-Захаби обвинил его в подтасовке этого хадиса, имея ввиду, что между ним и Фусейлей (должен быть передатчик по имени) ‘Аббад ибн Касир.

По другому пути этот хадис приводит Абу Исхакъ аль-Харби в «Гъариб аль-хадис» (5/59/1) от Садакъи ибн Язида, но в Садакъе есть слабость.

Также его привёл ‘Аббад ибн Касир аш-Шами от женщины из их числа, которую звали Фусейля, которая сказала:

– Я слышала, к мой отец говорил: «(Однажды) я задавал вопрос Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, относится ли к слепой приверженности (к своему племени), если человек любит свой народ?” Он ответил: “Нет, однако, к этому имеет отношение то, когда человек поддерживает свой народ в несправедливости”». Его приводят Ибн Маджах (3949), ад-Дауляби в «аль-Куна» (1/48) и аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (274),  который сказал: «Относительно ‘Аббада сказал аль-Бухари: “В нём есть проблемы”». А ан-Насаи в «ад-Ду’афаъ» (стр. 21) сказал про него: «Он ненадёжный». См. «Гъаятуль-марам» (стр. 187).

Также слабым этот хадис признали хафиз Ибн аль-Къайсарани, имам Ибн ‘Ади, хафиз аль-Миззи. См. «Захиратуль-хуффаз» (4/2162), «аль-Камиль» (5/123), «Тахзиб аль-камаль» (9/421).