Сунан ан-Насаи

 

 

 

 

13 — Книга (о совершении) земного поклона (в случае проявления) невнимательности

 

 

 

Хадисы №№ 1301-1366

—

 

58 – Обращение с мольбой к Аллаху после поминания Его.

—

1300 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Как-то раз я сидел у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и один человек стоял и совершал молитву. Совершив  поясной и земной поклоны, прочитав ташаххуд, он обратился (к Аллаху) с мольбой, и во время этой мольбы он сказал: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя, поскольку Тебе принадлежит хвала, и нет бога, достойного поклонения, кроме Тебя, Всемилостивого, Создателя небес и земли, о Обладатель величия и щедрости, о Живой, о Вечносущий, поистине, я прошу Тебя!» /Аллахумма, инни асъалюка би-анна лакаль-хьамду, ля иляха илля Анта, аль-Маннану, Бади’у-с-самавати валь-арди, йа Заль-джаляли валь-икрами, йа Хаййу, йа Къаййуму, инни асъалюка!/ (Услышав это,) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам: «Знаете ли вы с чем он обратился в мольбе?» Они ответили: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше!» И (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, он обратился к Аллаху с мольбой по Его великому имени! (Знайте же, что) когда к Нему обращаются с мольбой посредством этого (имени), Он отвечает, а когда Его просят посредством него, Он дарует (просителю то, о чём тот просил)». Этот хадис передали Ахмад (3/120, 158, 245, 265), Абу Дауд (1495), ат-Тирмизи (3544), ан-Насаи (3/52), Ибн Маджах (3858), Ибн Хиббан (893), аль-Хаким (1/504), Ибн Абу Шейба (29974). 

Имам аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.

Ас-Сахави сказал: «Хадис хороший».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (1342), «Сахих ан-Насаи» (1299), «Сахих Ибн Маджах» (3126), «Аслю Сыфати-с-саля» (3/1017), «ар-Рауд ан-надыр» (133), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2230), «ат-Тавассуль» (31).

__________________________________________________

Шейх ‘Али ибн Адам аль-Атьюби в «Шарх Сунан ан-Насаи» привёл другие версии этого хадиса и затем сказал, что это ду’а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал во время молитвы, после ташаххуда/аттахият/ и до произношения слов приветствия/салям/. См. «Шарх ан-Насаи» аль-Атьюби (15/218).

Относительно величайшего имени Аллаха, учёные разошлись во мнениях и высказали на этот счёт около сорока мнений, как об этом сказал имам аш-Шаукани. См. «Тухфату-з-закирин» (стр. 52).

Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Наиболее правильным является то, что это: “Аллаху ля иляха илля хува аль-Ахад, ас-Самад, аллези лам йалид, ва лам йулад, ва лам йакун лаху куфуван ахад”».

Ибн аль-Джазари сказал: «По моему мнению, что величайшее имя (Аллаха, это): “Ля иляха илля хува аль-Хаййу аль-Къаййум”».

Ибн аль-Къаййим в «аль-Хадью» сказал, что это «аль-Хаййу аль-Къаййум», а Аллах знает об этом лучше всех! См. «Шарх ан-Насаи» аль-Атьюби (15/220).

—

1347 — Сообщается, что Муслим ибн Абу Бакра сказал:

«Обычно мой отец (Абу Бакра) в конце молитвы говорил: “Аллахумма инни а’узу бика миналь-куфри валь-факъри, ва ‘азабиль-къабри”/О, Аллах! Прибегаю к Твоей защите от неверия/куфр/ и бедности, и от наказания в могиле!/ И я тоже произносил это и (однажды) отец сказал мне: “Сынок, от кого ты научился этому?” Я сказал: “От тебя!” Он (тогда) сказал: “Поистине, посланник Алаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно произносил эти (слова) в конце молитвы”». Этот хадис передали Ахмад (5/36, 39, 44), ат-Тирмизи (3503), ан-Насаи (3/73) и аль-Хаким (1/533), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса достоверным. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2414), «Тамамуль-минна» (233), «Ирвауль-гъалиль» (3/356).

—

 

96 – Другой вид.

—

 

 

1354 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто после завершения утренней молитвы сто раз скажет “Пречист Аллах/Субхана-Ллах/” и сто раз “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха/Ля иляха илля-Ллах/”, простятся грехи, даже если они были подобны пене морской». Этот хадис передал ан-Насаи (3/79). 3/79  

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса достоверным. См. «Сахих ан-Насаи» (1353).

—

 

97 – Глава: Подсчёт славословий/тасбих/.

 

 

 

 

1355 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вёл счёт славословию/тасбих/». Этот хадис передали ан-Насаи (3/79), Абу Дауд (1502), ат-Тирмизи (3411, 3486), Ибн Хиббан (843), аль-Хаким (1/547), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (7/121, 8/258). 3/79 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ан-Насаи» (1354), «Сахих Аби Дауд» (1346), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4989).

Также достоверность этого хадиса подтвердили ан-Навави, Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни, ас-Суюты, Ибн Баз. См. «аль-Хуляса» (1/472), «аль-Азкар» (24), «Натаидж аль-афкар» (1/89), «аль-Футухат ар-Раббаниййа» (1/253), «аль-Джами’ ас-сагъир» (7092), «Маджму’ аль-фатава Ибн Баз» (11/186).

________________________

В версии этого хадиса, которую приводит имам Абу Дауд, приводится добавка: «… при помощи (пальцев) правой руки».

—