1073 – حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَاللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ إِبَرْاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَالَ:
« مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ».
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَلِىِّ بْنِ عَاصِمٍ. وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ. وَيُقَالُ أَكْثَرُ مَا ابْتُلِىَ بِهِ عَلِىُّ بْنُ عَاصِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَقَمُوا عَلَيْهِ.
قال الشيخ الألباني : ضعيف
قال الشيخ الألباني في « ضعيف الجامع الصغير » 5696 : ضعيف
قال الشيخ الألباني في « ضعيف الترغيب والترهيب » 2059 : ضعيف
قال الشيخ الألباني في « ضعيف سنن ابن ماجه » 313 : ضعيف
قال الشيخ الألباني في « الإيمان لابن تيمية » 326 : إسناده ضعيف
قال الشيخ الألباني في « أحكام الجنائز » 206 : ضعيف من جميع طرقه
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 1678 : [فيه] علي بن عاصم الواسطي؛ وهو ضعيف؛ لخطإه، وإصراره عليه وله طرق أخرى واهية ، انظر إرواء الغليل
– Рассказал нам ‘Али ибн ‘Асым, который сказал:
– Рассказал нам Мухаммад ибн Сукъа от Ибрахима, передавшего от аль-Асвада, передавшего со слов ‘Абдуллы (ибн Мас’уда), да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто утешит человека, попавшего в беду, (предназначена) такая же награда, как (и этому человеку[1])».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Эот хадис редкий …». Этот хадис передали ат-Тирмизи 1073, Ибн Маджах 1602, аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» 4/59 и «Шуаб аль-Иман» 9283, аль-Хатыб аль-Багъдади в «Тарих Багъдад» 4/11, 25, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 5/10.
Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: «Недостоверный (хадис)». См. «аль-Мауду’ат» 3/526.
Хафиз ас-Сахави назвал иснад хадиса очень слабым. См. «Макъасид аль-хасана» 491.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Ирвауль-гъалиль» 765, «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 5696, «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2059, «Даиф Ибн Маджах» 313, «Мишкатуль-масабих» 1737.
Иснад этого хадиса является слабым, так как в нём присутствует ‘Али ибн ‘Асым который является слабым передатчиком. См. «аль-Футухат ар-Раббаниййа» 4/137, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2/230.
[1] Здесь имеется в виду, что награду получит такой человек, который станет терпеливо переносить постигшее его несчастье в надежде на награду Аллаха.