«Сунан ат-Тирмизи». Хадис № 3371

— Рассказал нам ‘Али ибн Худжр, (который сказал):

— Сообщил нам аль-Валид ибн Муслим, (передавший) от Ибн Лахи’а, (передавшего) от ‘Убайдуллы ибн Абу Джа’фара, (передавшего) от Абана ибн Салиха, (передавшего) от Анаса ибн Малика, (передавшего), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Мольба – это стержень (суть) поклонения». 

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «По этому пути данный хадис неизвестный/гъариб/, и мы знаем его лишь из хадиса Ибн Лахи’а».

Этот хадис передали ат-Тирмизи (3371), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (3/293).

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (3003), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1016), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2172).

В иснаде этого хадиса присутствует Ибн Лахи’а, который является слабым передатчиком по причине плохой памяти, однако, смысл этого хадиса правильный. См. «Ахкамуль-джанаиз» (247).

Мухаммад ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Абду-р-Рахим аль-Мубаракфури сказал: «(В его иснаде) присутствует Ибн Лахи’а, который является слабым по мнению знатоков хадисов, и вместе со своей слабостью он является подтасовщиком хадисов/мудаллис/, который подтасовывал их от слабых передатчиков». См. «Тухфатуль-ахвази» (8/374).

Также, назвав этот хадис слабым, шейх Ибн Баз сказал: «Достоверным является (хадис со словами): «Мольба — это поклонение». См. «аль-Фаваид аль-‘ильмиййа» (3/398).