807 – حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا.
قال أبو عيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قال الشيخ الألباني : صحيح
807 – Сообщается, что Зайд ибн Халид аль-Джухани (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Накормивший постящегося (при разговении) получит такую же награду, как и сам он, но при этом награда (постящегося) не уменьшится ни на йоту”». 
Абу Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (807).
Также этот хадис передали Ахмад (4/114, 116, 5/192), Ибн Маджах (1746), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (3331), Ибн Хиббан (3429, 4630).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (807), «Сахих Ибн Маджах» (1428), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6415), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1078).
Также достоверность этого хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, Ибн Дакъикъ аль-‘Ид, ас-Суюты, Шу’айб аль-Арнаут. См. «ат-Таргъиб» (1/152), «аль-Ахкаму-с-сугъра» (403), «аль-Ильмам» (1/346), «аль-Джами’ ас-сагъир» (8870).
___________________________________________
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа в «аль-Ихтиярат» говорил, что в хадисе речь идёт о таком количестве еды, которую будет достаточно для того, чтобы насытиться ею.
شرح الحديث
تَفطيرُ الصَّائمِ وإطعامُه من الأفعالِ الصَّالحةِ الَّتي حثَّتْ عليها الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ، ورغَّبَتْ فيها، وبيَّنتْ فضيلةَ مَن يفعَلُها.
وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَن فطَّرَ صائمًا»، أي: أطعَمَه حين وجَبَ الإفطارُ، «كان له مثْلُ أجْرِه»، أي: مثْلُ أجْرِ هذا الصَّائمِ، «غيرَ أنَّه لا ينقُصُ من أجْرِ الصَّائمِ شيئًا»، أي: لكلَيْهما أجْرٌ، لا يأخُذُ هذا من أجْرِ هذا، ولعَلَّه أردَفَ بالتَّنبيهِ على عدَمِ نُقصانِ أجْرِ الصَّائمِ؛ حتَّى لا يُتَوَهَّمَ مِن إعطاءِ الَّذي أطعَمَه مثْلَ أجْرِه نُقصانُ بعْضِ أجْرِ الصَّائمِ، وهذا من عظيمِ فضْلِ اللهِ على عِبادِه، وواسِعِ كَرمِه وفضْلِه عليهم.
وفي الحديثِ: الحثُّ على إطعامِ الصَّائمينَ.
