Сунан Ибн Маджах

 

 

 

 

 

 

29 — Книга о еде

 

 

 

Хадисы №№ 3301-3370

 

 

 

26 – Глава: Приём пищи стоя

 

 

3301 – Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «При жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нам часто приходилось есть на ходу и пить стоя». Этот хадис передал Ибн Маджах (3301).

Также этот хадис передали Ахмад (2/108), ат-Тирмизи (1880), ад-Дарими (2171), Ибн Хиббан (5322, 5325), Ибн Аби Шейба (8/205), аль-Хатыб в «Тариху Багъдад» (8/195-196, 196).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (2686), «ат-Та’ликъат ар-радыййа» (3/98), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4205).

 

26 – Глава: Тыква

 

 

 

3302 – Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил тыкву». Этот хадис передал Ибн Маджах (3302).

Также этот хадис передали Ахмад (3/290), ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (161), Ибн ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (6664).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (2687), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4920), «Мухтасар аш-Шамаиль» (135), «Ирвауль-гъалиль» (7/45), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2127).

 

 

27 – Глава: Мясо

 

 

 

 

3305 – (Хафиз Ибн Маджах сказал):

– Рассказал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид аль-Халлял ад-Димашкъи, (который сказал):

– Рассказал нам Яхйа ибн Салих, (который сказал):

– Рассказал мне Сулейман ибн ‘Атаъ аль-Джазари, (который сказал):

– Рассказал мне Масляма ибн ‘Абдуллах аль-Джухани со слов своего дяди со стороны отца Абу Масджа’а, (передавшего) от Абу ад-Дарды, (который) сказал:

«Посланник Аллаха сказал: “Господином еды обитателей этого мира и обитателей Рая (является) мясо”». Этот хадис передал Ибн Маджах (3305).

Также этот хадис передали Ибн Аби ад-Дунйа в «Ислаху аль-маль» (185) и Ибн Хиббан в «аль-Маджрухин» (1/369).

Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф Ибн Маджах» (653).

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» (8/199) сказал:

Иснад этого хадиса очень слабый. Передатчик поимени Масляма ибн ‘Абдуллах – неизвестный. Другой его передатчик Сулейман ибн ‘Атаъ – является слабым по единогласному мнению учёных, а аль-Бухари в «ат-Тарих» (2/2/29) сказал: «В его хадисах (присутствуют) отвергаемые (вещи)». Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Его хадисы отвергаемые». Данный хадис привёл Ибн аль-Джаузи в своей книге о выдуманных хадисах «аль-Мауду’ат» и сказал: «Недостоверный (хадис)! Ибн Хиббан сказал: “Сулейман ибн ‘Атаъ передаёт от Маслямы выдуманные вещи”». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» (8/199).

Также слабым этот хадис признали хафиз аль-‘Иракъи, хафиз Ибн Касир, хафиз ас-Сахави, аль-‘Адждюни и Шу’айб аль-Арнаут. См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (2/456), «Иршадуль-факкъих» (2/222), «аль-Макъасид аль-хасана» (291), «Кашф аль-хафаъ» (1/174), «Тахридж Задуль-ма’ад» (4/340).

 

 

32 — Глава: Соль

 

 

3315 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал:

— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Господином ваших приправ является соль». Этот хадис передали Ибн Маджах 3315, ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 8854.

В «аз-Заваид» сказано: «В его иснаде присутствует ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Хаййат, о котором в «ат-Такъриб ат-тахзиб» сказано: “Матрук”». Имам Ибн Муфлих назвал хадис слабым из-за передатчика по имени ‘Иса ибн Абу ‘Иса, который является слабым, матруком по единогласному мнению ученых. См. «Адабуль-шар’иййа» 3/51. Ибн Касир сказал: «‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Хаййат аль-Мадини очень слабый (передатчик), которого оставили имамы». См. «Иршадуль-факъих» 2/222. Также этот хадис назвали слабым аль-Бусайри, ас-Сахави, ас-Суюты, аш-Шаукани и другие. См. «Итхаф» 4/299, «аль-Макъасид» 291, «аль-Фаваид аль-маджму’а» 169, «аль-Джами’ ас-сагъир» 4755, и др.

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 3315.

 

 

38 — Глава: Финики

—

3327 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:  «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Голодными останутся те люди, у которых дома нет фиников». Этот хадис передали Муслим 2046, Абу Дауд 3831, ат-Тирмизи 1815, Ибн Маджах 3327 и Ибн Хиббан 5206. 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2844.

—

3328 — ‘Убайдуллах ибн Рафи’ передал со слов своей бабушки Сальмы, да будет доволен ею Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Дом, в котором нет фиников, подобен дому, в котором нет еды». Этот хадис передал Ибн Маджах 3328. 

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1776, «Сахих Ибн Маджах» 2705, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2845.

—

 

46 – Глава: «аль-Фалузадж»[1]

---

[1] «Аль-Фàлузадж» — пастила, желе. Сладость, которую готовят из муки, воды и мёда. Также говорят, что её делают из жира и мёда.

—

 

3340 – Рассказал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак ас-Сулями Абуль-Харис:

– Рассказал нам Исма’иль ибн ‘Аййаш:

– Рассказал нам Мухаммад ибн Тальха от ‘Усмана ибн Яхья, передавшего, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:

«Впервые мы услышали об аль-Фàлузадже, когда Джибриль, мир ему, пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Перед твоей общиной откроются земли, и мирские блага расстелятся перед ней, так, что они станут кушать аль-Фàлузадж”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “А что такое аль-Фàлузадж?” Джибриль ответил: “Они будут смешивать жир с мёдом”. И тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вскрикнул». Этот хадис передал Ибн Маджах 3340. 

В «аз-Заваид» сказано: «В его иснаде присутствует ‘Усман ибн Яхйа, про которого я не знаю, чтобы ему сделали отвод. Мухаммада ибн Тальху я не знаю. Относительно ‘Абдуль-Ваххаба ибн ад-Даххака, сказал Абу Дауд: “Он выдумывает хадисы”. Аль-Хаким сказал: “Он передавал выдуманные хадисы”».

Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: «Ложный хадис, у которого нет основы». См. «аль-Мауду’ат» 3/166.

Имам аз-Захаби сказал: «(В нём) присутствует Мухаммад ибн Тальха, передавший (этот хадис) от ‘Усмана ибн Яхйи. Мухаммада признали слабым (передатчиком) Ибн Ма’ин и другие. Что касается ‘Усмана, то Абуль-Фаттах аль-Азди сказал: “Его хадисы не записывают”». См. «Тартиб аль-мауду’ат» 223.

Ибн Муфлих сказал: «Его иснад слабый». См. «аль-Адабу-ш-шар’иййа» 3/37.

Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «Его иснад слабый». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» 2/454.

Хафиз аль-Миззи сказал: «(В нём) присутствует ‘Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак, хадисы которого совершенно отвергаемые». См. «Тахзиб аль-Камаль» 12/490.

Шейх аль-Албани сказал: «Иснад (хадиса) отвергаемый, а текст – выдуманный». См. «Да’иф Ибн Маджах» 664.