«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Вероубеждение. Вера в предопределение. 3. О дьяволе и его искушении и кознях в отношении людей

3. О дьяволе и его искушении и кознях в отношении людей

257 — عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «‌إِنَّ ‌إِبْلِيسَ ‌يَضَعُ ‌عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً، أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا، قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ، قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ، وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ».
مسلم 2813.

257 — Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Поистине, Иблис водружает свой трон на воду, а потом посылает свои отряды, и наиболее приближенным к нему является тот из них, кто ввергнет людей в наибольшее искушение. Приходит к Иблису один из шайтанов и говорит: “Я сделал то-то и то-то”. Иблис говорит: “Ты ничего не сделал!” Потом приходит к нему другой и говорит: “Я не покидал такого-то, пока не разлучил его с женой”, — и такого Иблис приближает к себе и говорит: “Ты молодец!”».

◊ Муслим 2813.

258 — عن جابر، قال: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: «‌إن ‌الشيطان ‌قد ‌يئس أن يعبده المصلون، ولكن في التحريش بينهم».
مسلم 2812.

258 — Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал:

“Поистине, шайтан отчаялся добиться того, чтобы молящиеся поклонялись ему, однако он старается посеять раздор между ними”».

◊ Муслим 2812.


259 — عَنْ ‌سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ: تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ؟ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ. ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ: تُهَاجِرُ وَتَدَعُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ، وَإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطِّوَلِ؟ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ. ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ فَقَالَ: تُجَاهِدُ، فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ وَالْمَالِ، فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ، وَيُقْسَمُ الْمَالُ؟ فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ قُتِلَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَإِنْ غَرِقَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ وَقَصَتْهُ دَابَّتُهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ».
النسائي 3134، أحمد 3\483، التريخ الكبير 2431، ابن أبي شيبة 19675، ابن حبان 4593،شعب الإيمان 4246، الطبراني 6558.
صحيح الجامع الصغير 1652، صخيح الترغيب 1299، السلسلة الصحيحة 2979.

259 — Со слов Сабры ибн Аби Факиха (да будет доволен им Аллах) сообщается, что он рассказывал, как слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Поистине, шайтан сидит у путей сына Адама. Он сидит на его пути к Исламу и говорит: “Неужели ты примешь Ислам и оставишь религию своих предков?!” Однако он ослушается шайтана и принимает Ислам. Тогда он садится на его пути к совершению Хиджры и говорит: “Неужели ты покинешь родную землю и небо?! Ведь, поистине, переселенец подобен лошади привязанной кордой!” Но он ослушается его и совершает Хиджру. Затем он садится на его пути к джихаду и говорит: “Ты собираешься делать джихад, который является трудностью для души и имущества?! Если ты будешь сражаться, тебя могут убить, жена твоя выйдет замуж за другого, а твоё имущество будет разделено между наследниками!” Но он не слушается его и совершает джихад». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И всякого, кто сделает это, Величественный Аллах обязал Себя ввести его в Рай. И того, кто будет убит, Величественный Аллах обязал Себя ввести его в Рай. Если он утонет, Величественный Аллах обязал Себя ввести его в Рай. И если он упадёт с верхового животного, Величественный Аллах обязал Себя ввести его в Рай».

◊ ан-Насаи 3134, Ахмад 3/483, аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» 2431, Ибн Абу Шейба 19675, Ибн Хиббан 4593, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 4246, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 6558.
◊ Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1652, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1299, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2979.

Также смотри хадис 3777 о принятии Ислама шайтаном, приставленным к Пророку ﷺ.
Также хадисы 1871, 3408 о том, что шайтан течёт в потомке Адама подобно крови.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.