29. Что сообщается о спорах и пререканиях
الترمذي 3253، ابن ماجه 48.
صحيح الترغيب 141،شرح الطحاوية 203،صحيح ابن ماجه 45،صحيح الجامع 5633،صحيح الترمذي 3253.
369 — Со слов Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Какие бы люди ни впали в заблуждение после того, как были на прямом пути, кроме как это происходило по причине споров (относительно религии)», сказав это Посланник Аллаха ﷺ прочёл слова Всевышнего Аллаха: «Они приводят его (‘Ису, мир ему) тебе в пример только для того, чтобы поспорить. Они являются людьми препирающимися!» (43:58).
◊ ат-Тирмизи 3253, Ибн Маджа 48.
◊ Хадис достоверный. См. «Сахих таргъиб» 141, «Шарх Тахауия» 203, «Сахих Ибн Маджа» 45, «Сахих аль-джами‘» 5633, «Сахих Тирмизи» 3253.
—
أبو داود 4603، صحيح ابن حبان1464.
صحيح أبي داود 4603، صحيح الترغيب 143، صحيح الجامع 6678.
370 — Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
«Споры о Коране являются неверием».[1]
◊ Абу Дауд 4603, Сахих Ибн Хиббан 1464.
◊ Хадис достоверный. См. «Сахих Абу Дауд» 4603, «Сахих Таргъиб» 143, «Сахих аль-Джами‘» 6678.
[1] Учёные разногласили относительно смысла этих слов. Среди них были те, кто относил это к сомнениям, другие относили это к спорам на основе сомнений, третьи говорили, что это названо неверием по причине уподобления неверным или потому что споры приводят к неверию и т.п. (См. «Ма‘алим ас-сунан» аль-Хаттаби 4/297).
—
الدارمي 312. أخرجه أيضا ابن سعد (الطبقات 5/ 371)، والآجري (الشريعة 56) وابن أبي الدنيا (الصمت 298، رقم 161) وابن بطة (الإبانة 2/ 503 — 507، رقم 565، 566، 569، 580) واللالكائي (شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/ 128، رقم 216) والخطيب (الفقيه المتفقه 1/ 235
371 — Со слов ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза сообщается, что он говорил:
«Тот, кто выставил свою религию мишенью для споров, будет часто меняться».
◊ ад-Дарими 312.
◊ Передатчики сообщения заслуживают доверия. См. «аль-Къутуф ад-дания» 203-204.
