11. Мекканские и мединские аяты
وفي رواية: «قَرَأْنَا الْمُفَصَّلَ حِينًا، وَحَجَجْنَا بِمَكَّةَ لَيْسَ فِيهَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا».
الحاكم 4295، 4296
455 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд говорил:
«Аяты, в которых говорится: «О те, которые уверовали!», ниспосланы в Медине, а если сказано: «О люди!», — то в Мекке».
◊ аль-Хаким 4295.
◊ Иснад слабый по причине аль-Джарраха ибн Мулейха, однако смысл подтверждается другими достоверными преданиями. См. «ад-Дар аль-мансур» 1/177.
В другой версии говорится: «Какое-то время мы читали «аль-Муфассаль»[1] и совершили паломничество в Мекку[2] (и среди ниспосланного) не было слов: «О те, которые уверовали!»
◊ аль-Хаким 4296.
◊ Сообщение достоверное. Имам аз-Захаби в «ат-Тальхыс» не возразил тому, что хадис соответствует условиям аль-Бухари и Муслима.
[1] Суры с короткими аятами, начиная с суры «Къаф» (50) и до конца Корана.
[2] Скорее всего в данном месте было слово «годы» (حُجَجًا), а не (حَجَجْنَا), как на это указывают другие версии данного сообщения. И смысл в том, что читали Коран годами, на протяжении которых и не было ниспослано слов: «О те которые уверовали» (См. аль-Хаким 2888, Ибн Аби Шейба 30143, Тафсир Ибн аль-Мунзир 2/717). Также это подтверждается тем, что совершить Хадж у сподвижников появилась возможность только в девятом году Хиджры, и достоверно известно, что слова «О те, которые уверовали» были ниспосланы задолго до этого.
