ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
Братья, подскажите, где найти объяснение положений следующих людей:
1. Куртуби.
2. Ар-рази.
3. Аль Газали.
4. Ибн Араби.
5. Ибн Сина.
6. Ибн Халдун.
Если нет, то дайте, пожалуйста, краткий ответ: Можно ли изучать их работы с кратким объяснением.
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
ДжазакаЛлаху Хайран.
БаракаЛлаху Фикхум.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Я не знаю на русском языке какого-либо труда, где собраны сведения об этих людях.
И на счёт положения этих людей существует множество различных мнений, поэтому, самостоятельно изучать их труды — это дело опасное брат, так как у них было множество заблуждений! Но разве их сторонники признают их?
Лучше займись изучением Сунны Пророка ﷺ и пути его сподвижников, а также трудами признанных имамов, как имам Малик, имам Ахмад, аш-Шафии, аль-Бухари, и других.
Об опасности читать труды, слушать кассеты и посещать сайты приверженцев нововведений
Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел ‘Умара ибн аль-Хаттаба со свитками, написанными людьми Писания, он разгневался и сказал ему: «Ты что, о сын аль-Хаттаба, в сомнении относительно того, с чем я послан?! Не спрашивайте их (людей Писания) ни о чем, ибо они могут вам сообщить истину, которую вы посчитаете ложью, или сообщить ложь, которую вы можете посчитать истиной. И клянусь Аллахом, даже если бы пророк Муса был среди нас, он обязан был бы следовать тому, на чем я!» Ахмад 3/378, 471, ад-Дарими 2/371. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
Спросили ученых Постоянного Комитета во главе с шейхом Ибн Базом: «Каково постановление о чтении Евангелии?» Они ответили: “Предыдущие небесные Писания были подвержены искажению и добавлению, как об этом сообщил Аллах. Поэтому мусульманину не дозволено читать что-либо из этого, если только он не является обладающим основательными знаниями, который желает разъяснить то, что в этих Писаниях из числа искажений и противоречий”. См. “Фатауа аль-Ляджна” 3/311.
Имам Малик говорил: “Не дозволено позволять что-либо из книг приверженцев своих страстей, нововведений и гадающих по звездам!” См. “Джами’ аль-баян аль-‘ильм” 416.
Имам аль-Маруази рассказывал: “Однажды я сказал Абу Абдуллаху (имаму Ахмаду): «Я встретил книгу, в которой порицаемые вещи. Как ты считаешь, сжечь мне ее?» На что он ответил: «Да!»” См. “аль-Адаб аш-шар’ия” 1/229.
Однажды имама Абу Зур’у спросили об известном рассказчике своего времени – Харисе аль-Мухасабе и его книгах, и он ответил: “Остерегайся этих книг! Эти книги являются нововведением и заблуждением! Следуй за сообщениями от саляфов, поистине в них есть то, чего вполне достаточно, чтобы не прибегать к этим книгам!” Ему сказали: “Но в этих книгах есть назидание!” На что Абу Зур’а ответил: “Тот, для кого нет назидания в Книге Аллаха, не будет для него назидания и в этих книгах!” После чего сказал: “Как же быстро люди устремляются к нововведению!” См. “ас-Сияр” 13/99, “аль-Ансаб” 4/99.
Также в пример тому, о чем идет речь можно привести известную книгу имама аль-Гъазали «Ихъя ‘улюм ад-дин» (Возрождение религиозных наук). Эта весьма полезная работа, в которой есть аяты Корана, хадисы и высказывания саляфов. И по причине пользы этого труда, многие ученые делали к ней комментарии, сокращали этот труд, исследовали достоверность упомянутых хадисов и сообщений и т.п.
Однако, вместе с этим, в этой книге было множество заблуждений! Имам аз-Захаби приводил высказывания многих имамов об этой книге, порицавших и предостерегавших от нее. Например, имам Ибн аль-Джаузи говорил о ней: “Что касается книги «аль-Ихъя», то в ней множество ошибок, о которых не знает никто, кроме ученых! И наименьшее из этих ошибок – наличие в ней ложных хадисов”.
Также говорили об этой книге имам ат-Туртуши, аль-Мазири и шейхуль-Ислам Ибн Таймия, что несмотря на ту пользу в вопросах адаба и аскетизма в этой книги, в ней множество философских воззрений на вопросы единобожия (таухид) и пророчество, многие суфийские взгляды и цитаты их ученых, много ложных и недостоверных хадисов, и т.п. См. “ас-Сияр” 3/327-338, “Маджму’уль-фатауа” 10/55.
Шейх Ибн ‘Усаймин говорил: “Из числа бойкотирования приверженцев нововведений – это оставление чтения их книг, опасаясь искушения, и не распространять их среди людей! Отдаление от мест заблуждений является обязательным, поскольку пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть каждый, кто услышит о Даджале, удаляется от него, ибо клянусь Аллахом, придет к нему человек, считая себя верующим, а затем последует за ним из-за сомнений, которые он сеет». Однако, если причина чтения книг приверженцев нововведений в том, чтобы знать об их заблуждениях для опровержения им, то нет в этом проблем для того, кто имеет правильное вероубеждение и способен сделать им опровержение. Более того, подобное может стать даже обязательным, поскольку опровержение нововведений является обязательным, а то, без чего нельзя достичь обязательной вещи, также является обязательным!” См. “Шарх Люм’а аль-и’тикъад” 159-160.
Спросили шейха Салиха аль-Фаузана: «Каково истинное положение относительно чтения книг приверженцев нововведений и слушания их кассет?»
Шейх ответил: “Не дозволено читать книги приверженцев нововведений и слушать их кассеты, если только это не делает тот, кто желает их опровергнуть и разъяснить их заблуждения! А что касается простого человека или требующего знание студента или того, кто читает чтобы что-то узнать, а не опровергнуть, то для них не дозволено это читать! Ведь прочитанное может повлиять на их сердце и это зло отразится на них. Поэтому нельзя читать книги заблудших, кроме как специалистам из числа обладающих знанием, которые будут это опровергать и предостерегать от них!” См. “Фатауа фи-ссияса” 18.
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=7254#top
С именем Аллаха Милостивого, Милующего!
Представляем аудиозапись перевода книги шейха Мухаммада Насыруддина аль-Альбани «Сахих мауарид аз-замъан».
https://t.me/hadisi_sunna/2102
Основой данной книги является всем известный сборник «Сахих Ибн Хиббан», принадлежащий ученому-мухаддису Абу Хатиму Мухаммад ибн Хиббану аль-Бусти (умер в 384 г. по хиджре). В данном сборнике содержится более 7500 хадисов.
Затем учёный-мухаддис ’Али ибн Аби Бакр аль-Хейсами (умер в 807 г. по хиджре), да смилуется над ним Аллах, выписал из сборника Ибн Хиббана 2600 с лишним хадисов, в которых есть добавки (зауаид), не упомянутые в сборниках аль-Бухари и Муслима.
Затем наш современник шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, отделил достоверные хадисы (более 2300 хадисов) от недостоверных (чуть больше 300 хадисов) и назвал сборник с достоверными хадисами «Сахих мауарид аз-замъан».
Книга с текстами хадисов на арабском языке в PDF:
https://t.me/hadisi_sunna/2104
мауарид аз-замъан» шейха аль-Альбани. Ринат Абу Мухаммад
ПОЛЬЗЫ ИЗ «САХИХ МАУАРИД АЗ-ЗАМЪАН»
Ассаляму’алейкум уа рахматуЛлаһи уа баракатуһ. Достоверен ли хадис?
В хадисе, переданном от Ибн Масуда (р.а.) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
لَيَغْفِرَنَّ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفِرَةً مَا خَطَرَتْ قَطُّ عَلَي قَلْبِ أَحَدٍ حَتَّي اِنَّ اِبْلِيسَ لَيَتَطَاوَلُ رَجَاءَ أَنْ تُصِيبَهُ
«В судный день Аллах Всевышний проявит такое прощение, которого никто не смог бы даже представить, что даже шайтан поднимет голову в надежде, что что-то из этого прощения и милости коснется и его» (Таберани, Муджамуль-Кябир, 3/168 (№ 3022).
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Уже ответили тебе брат. Посмотри в комментариях.
джазакумуЛлаһу хайрон
Ва джазака!
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
Братья, есть достоверный хадис, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал примерно так: Когда жидкость мужика попадает в женщину, оно в течение 7 дней достигает всех суставов и вен, а потом Аллах создаёт человека так, как Сам того пожелает. От Малика ибн Хувейриса, да будет доволен им Аллах.
Ас Саляму Алейкум Ва РахматуЛлахи ва Баракатуху. ДжазакаЛлаху хайран. БаракаЛлаху Фикхум.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Да, есть такой хадис, если пожелает Аллах.
См. вот здесь: