ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Братья, подскажите пожалуйста достоверность этого хадиса, который привел шейх Абдуррахман ибн Хасан в «Фатх аль-Маджид»:
«Поистине, в Раю есть дерево, называемое туба, в тени которого всадник скачет сто лет, и оно не кончается. Цветы его – покрывала, листья – аба, ветви – амбра. Долина, в которой оно растёт, – из яхонта, земля её – камфара, глина же её – мускус. А из-под корней его вытекают реки – винные, молочные и медовые.
И когда собраны будут обитатели Рая, к ним придут ангелы их Господа, ведя за золотые узды породистых лошадей, которые будут подобны источникам света от их красоты, а гривы – подобны шёлку от их нежности. На них будут сёдла из яхонта, бока их – из золота, а попоны – из тафты и парчи. Когда они остановятся, ангелы скажут обитателям Рая: “Господь ваш послал нас за вами, чтобы вы навестили Его и приветствовали”. Они сядут верхом на лошадей, а лошади те быстрее птиц и удобнее постелей. Рысью, без всякой усталости будет скакать всадник рядом со своим братом, разговаривая с ним и беседуя по душам.
Когда же прибудут они к Милостивому, Милующему, снимет Он покрывала со Своего Благородного Лика, и они посмотрят на Него. Увидев Его, они скажут: “О Аллах! Ты свободен от всякого несовершенства и от Тебя исходит мир! Благословен Ты, о Обладатель величия и почёта!” Всевышний и Благословенный Аллах скажет им: “Да, Я свободен от всякого несовершенства, и о Меня исходит мир. Вы же заслужили Мою милость и Мою любовь. Добро пожаловать, о Мои рабы, которые боялись Меня, не видя Меня, и подчинились Моему повелению”. Тогда они скажут: “Господь наш! Мы не поклонялись Тебе достойно Тебя, не ценили Тебя достойно Тебя, позволь же нам пасть ниц пред Тобой!” Аллах скажет им: “Поистине, эта обитель не для тяжёлого труда и поклонения, это – обитель власти и блаженства. Я избавил вас от труда поклоняться, потому просите Меня о чём пожелаете, и каждый получит то, что восхочет”. И они попросят у Него столько, что пожелавший самое малое скажет: “О Господь! Обитатели Земли соперничали друг с другом в достижении мирских благ, однако им всё время казалось мало. О Господь! Дай мне всё то, что было в земном мире с того дня, как Ты сотворил его, вплоть до его конца”. Всевышний Аллах скажет: “Сегодня ты ограничил свои желания и попросил менее того, чего ты достоин. Тебе от Меня то, что ты возжелал, и Я одарю тебя достойным Меня образом, ибо Мои дары не тягостны Мне и не скупы”. Затем Он скажет: “Покажите Моим рабам то, что не объяли их желания и что не пришло им на ум».
И покажут им такие блага, что будут исчерпаны все желания, которые были у них в душе. Среди того, что им покажут, будут аргамаки с ярмами, на каждых из четырёх из которых будет ложе из яхонта. Над каждым ложем будет возвышаться шатёр из золота. В каждом из шатров – по одному ковру из высоких райских ковров. В каждом из шатров – по две девушки из черноглазых райских обитательниц. На каждой девушке – по два покрывала из райских покрывал. И нет в Раю цвета, которого нет на них, и прекрасного запаха, которым бы они не благоухали. Свет их лиц проникает сквозь толщу шатра, так что смотрящий на них думает, что они вне его. Костный мозг их виден сквозь голень подобно белой нити внутри рубина. Эти девушки считают, что их супруг превосходит других так же, как солнце превосходит камень, или даже больше. Он думает о них так же, а затем входит к ним, и тогда те приветствуют его, целуют, обнимают и говорят: “Клянёмся Аллахом, мы не думали, что Аллах создаст подобного тебе”. Затем Всевышний Аллах приказывает ангелам провести их строем по Раю, пока каждый из них не достигнет обители, приготовленной для него».
(Ибн Джарир; хадис удивительный (гариб) и очень странный)
Ассаламу Алайкум ва раhматуллаhи ва баракатуh.
«Наилучшие из вас — те, при виде которых люди вспоминают Всевышнего Аллаha». Ибн Маджа и Хайсами.
Насколько достоверен этот хадис. Джазкаллаhу хайран за Ваши старания
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху
Братья,
1. у аль-Хакима 2/262, 3038 (https://hadis.uk/al-mustadrak-imama-al-xakima-xadis-3038/54367/) есть следующая версия хадиса:
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, ваш отец Адам был подобен высокой пальме, [ибо рост его достигал] шестидесяти локтей. [Тело Адама] было обильно покрыто волосами, которые скрывали его срам, когда же он совершил в Раю грех, его срамные части открылись ему, и он покинул Рай. [На пути] ему попалось дерево, [в ветвях] которого [запутался] его хохол, и тогда его Господь обратился к нему: “Неужели ты бежишь от Меня, о Адам?” — [на что] он сказал: “Да, клянусь Аллахом, о Господь мой, [но делать это меня заставляет только] стыд перед Тобой за то, что я совершил”».
2. Эта версия достоверна? Где ещё она встречается?
Ас Саляму Алейкум Ва РахматуЛлахи ва Баракатуху. ДжазакаЛлаху хайран. БаракаЛлаху Фикхум.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракятух!
Да. Также его приводит аль-Байхакъи в «аль-Ба’с ва-н-нушур» (175).
Хафиз Ибн Касир привёл этот хадис от Ибн Асакира, а затем привёл его путь передачи аль-Хакима и сказал: «Этот достовернее». См. «Къисас аль-анбияъ» (1/23).
https://shamela.ws/book/932/40#p1
Исследователь хадисов из книги хафиза Ибн Хаджара «Фатхуль-Бари» Набиль аль-Басара привёл множество путей передач этого хадиса, и среди всего прочего он сказал:
— Также его приводят аль-Хаким (2/262) и аль-Байхакъи в «аль-Ба’с» (175) по пути передачи Яхъи ибн Аби Талиба Джа’фара аль-Багъдади, который сказал: «Рассказал нам его ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Атаъ». И сказал аль-Хаким: «Иснад достоверный».
Затем он сказал:
— Я говорю: Къатада и аль-Хасан — мудаллисы, и они передали его словами «‘ан ‘ан/от такого-то/». См. «Анис ас-сари» (2/1585).
https://shamela.ws/book/14317/1585#p1
Поскольку я не нашёл оценку именно этого хадиса шейхом аль-Албани или Шуайбом аль-Арнаутом, я оставил его со словами аль-Хакима и аз-Захаби, не добавив к ним ничего, а Аллах знает лучше.
Передается, что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم, увидел надпись с поминанием Аллаха на земле, и сказал: «Кто сделал это?»
ему ответили: «Хишам», тогда он сказал:
Да проклянет Аллах того, кто сделал это! Не помещайте поминание Аллаха вне его места (подходящего для этого)
Сказал Мухаммад ибн аз-Зубайр:
Однажды Умар ибн Абдуль-Азиз увидел своего сына, который писал на стене (поминание Аллаха), и ударил его
كتاب المصاحف
السلام عليكم
достоверно?
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракятух!
Этот хадис приводят имам Абу Дауд в «аль-Марасиль» (499), Ибн Аби Дауд в «аль-Масахиф» (стр. 448), аль-Миззи в «Тухфатуль-ашраф» (19148), Хакийм ат-Тирмизи в «Навадыр аль-усуль» (3/257).
Все эти имамы передали его со слов Умара ибн Абдуль-Азиза, передавшего напрямую от Пророка ﷺ, не упоминая кого-либо из сподвижников. Поэтому, хадис остаётся слабым, ибо в его иснаде есть разрыв. Умар ибн Абдуль-Азиз не застал Пророка ﷺ, так как родился только через двадцать девять лет после кончины Посланника Аллаха ﷺ, а Аллах знает об этом лучше!
Ассаляму аляйкум уарахматуЛлахи уабаракятух.
Брат добавьте пожалуйста этот хадис:
اللهم ! إني أعوذُ بك من الجُبْنِ، والبُخْلِ، وسُوءِ العُمُرِ، وفتنةِ الصدرِ، وعذابِ القبرِ
БаракаЛлаху фикум.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракятух!
Хадисов брат с такими словами мольбы очень много на нашем сайте: