Ас саламу алейкум ва рахматуЛлах.
Достоверна ли последняя часть хадиса(выделенная жирным шрифтом):
Муаз ибн Джабаль вернулся из Сирии он пал ниц перед Пророком (Да благославит его Аллах и приветствует), и он спросил: «Что это, о Муаз?» он ответил: « О Посланник Аллаха (Да благославит его Аллах и приветствует), я видел что в Сирии перед священниками и патриархами поступают так, и они передают это от своего пророка.» Он сказал: «Они лгут, о Муаз. Если бы было приказано кому либо, то я бы приказал женщинам поклониться мужьям, из-за превосходства их прав. О Муаз, поклонишься ли ты моей могиле когда будешь проходить мимо нее?» Он сказал: «Нет». «Не делай этого»
ДжазакумуЛлаху хайран.
Ва алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Данная версия хадиса передаётся не от Му`аза, а от Къайса ибн Са`да. Вот его текст:
Сообщается, что Къайс ибн Са`д, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Побывав в Хире, я увидел, как (её жители) кланяются марзубану до земли, и сказал: “Посланник Аллаха более достоин того, чтобы склоняться перед ним!” А потом я пришёл к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал (ему): “Поистине, побывав в Хире, я увидел, как (её жители) кланяются своему марзубану до земли, но ведь ты, о Посланник Аллаха, более достоин того, чтобы склоняться перед тобой!” (На это он сказал): “Разве ты стал бы кланяться мне до земли, пройдя мимо моей могилы?” Я сказал: “Нет”. Он сказал: “И не делайте этого, а если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другим в земном поклоне, то я бы, конечно, велел женщинам склониться перед своими мужьями, из-за того права, которое дал им Аллах над ними!”»
Этот хадис передали Абу Дауд (2140), аль-Байхакъи (7/291), аль-Хаким (2/187), который назвал его иснад достоверным, и с ним согласился аз-Захаби. Именно эта часть хадиса, о которой ты говоришь, и является недостоверной. Причина недостоверности в том, что в его иснаде присутствует передатчик по имени Шарийк ибн ‘Абдуллах аль-Къады, у которого была плохая память. Поэтому шейх аль-Албани назвал его слабым. См. «Мишкатуль-масабих» (3266), «Ирвауль-гъалиль» (1998).
Шейх аль-Албани в «аль-Ирваъ» привёл разные версии этого хадиса, но среди них я не нашёл ни одного, где есть слова: «О Муаз, поклонишься ли ты моей могиле, когда будешь проходить мимо нее?» — то есть обращаясь с этими словами к Муазу.
ВаЛлаху а’лям!
