Хадис о сподвижнике, который увидел купающуюся женщину и испугавшись скрылся в горах.
—
Ас саляму алейкум ва раҳматуЛлаҳи уа баракатуҳу!
Хотел узнать о достоверности истории о смерти сподвижника Са’лябы ибн ‘Абдурахмана. Смысл этой истории такой:
Однажды Пророк ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ отправил юношу по имени Са’ляба ибн Абдурахман по делам, и по дороге он (Са’ляба) увидел аурат женщины, и он испугался, что из-за него будет ниспослан аят, и он убежал в горы и жил там в течение 40 дней. В конце этой истории сказано, что Аллах простил Са’лябу и услышав это Са’ляба умер от радости. Источник: «Джамиу’ль-аҳадис», «Канзуль-уммаль», «Маърифату-с-саҳаба». Источник нашёл только в интернете).
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
В интернете распространена вот такая версия:
Это история произошла с молодым сподвижником Пророка (мир ему и благословение), чье имя было Саляба ибн Абдуррахман.
Он был совсем молодым, всего 16-ти лет, и он выполнял поручения Пророка (мир ему и благословение). Однажды Пророк (ﷺ) отправил его в город (Медину) по какому-то делу.
Когда он проходил мимо одного дома, он увидел, что дверь дома открыта. Как раз в то время подул ветер, и приоткрылась занавеска в помещении, где обычно купались люди, так что молодой человек увидел купающуюся женщину. Он не удержался и задержал свой взор на ней. После этого он очень испугался и убежал оттуда. Молодой сподвижник был охвачен чувством сильного стыда и страха: «Как я могу быть одним из сподвижников Пророка (ﷺ), если я совершил такой ужасный поступок?» Он боялся возвращаться обратно к Пророку (ﷺ) – вдруг Всевышний уже ниспослал аят, где упомянул его среди лицемеров?
Посланник Аллаха (ﷺ) ждал его несколько часов. Он расспрашивал других сподвижников – не знают ли они, где он. Через несколько дней он послал Умара и Сальмана аль-Фариси (да будет доволен ими Аллах) поискать его на улицах Медины. Они возвратились со словами: «О, Посланник Аллаха, мы искали его на рынках, на дорогах, на полях, но не нашли, может быть, он еще вернется». Через несколько дней Пророк (ﷺ) попросил поискать его на окраинах вблизи Медины.
Умар и Салман пошли к горам между Меккой и Мединой, где некоторые кочевники пасли коз. Видя, что они ищут что-то, кочевники спросили их об этом. Умар и Салман сказали, что они ищут одного мальчика. Тогда эти люди сказали: «Возможно, вы ищете того молодого человека, который всегда плачет». Умар (да будет доволен им Аллах) ответил: «Я не знаю, про кого вы говорите, но мы ищем мальчика такого-то роста и внешности». Кочевники рассказали, что на другой стороне горы сидит молодой человек, и в течение сорока дней они не слышали от него ничего, кроме плача и слов истигфара (покаяния). Они рассказали также, что мальчик выходит к ним обычно на закате. Когда он приходит, они дают ему немного молока, которое он выпивает, а затем возвращается на вершину горы и опять плачет и взывает к Аллаху о прощении.
Тогда Умар и Салман спрятались и стали ждать захода солнца. На закате пришел Салаба, он выглядел грустным и подавленным, его голова была опущена, и слезы текли по его лицу. Он сильно похудел. И, как несколько дней назад, он направился к пастухам взять немного молока. Выпив молока, он повернулся, чтобы уйти, но Умар и Салман (да будет доволен ими Аллах) подошли к нему. Он очень испугался и спросил их, что они хотят от него. Они сказали ему, что Посланник Аллаха (ﷺ) все это время искал его.
В страхе он спросил, не был ли ниспослан аят, где он упоминался бы вместе с лицемерами, но они сказали ему, что не знают. Саляба попросил их не смущать его и оставить его одного, умереть на этой горе. Отказавшись оставить его, они забрали его обратно в Медину и вернули в свой дом. Он плакал больше, чем когда-либо.
Умар (да будет доволен им Аллах) вернулся к Посланнику Аллаха (ﷺ) с известием, что они нашли Саляба на склоне горы и вернули его домой. Пророк Аллаха (ﷺ) тогда сам пошел к нему домой. Когда молодой человек увидел Пророка Мухаммада (ﷺ), он вскричал: «О, Посланник Аллаха, Аллах уже ниспослал аят обо мне? Он упомянул меня вместе с лицемерами?» Посланник Аллаха (ﷺ) успокоил его, сказав, что этого не было.
Саляба опять заплакал, и его плач все усиливался. Посланник Аллаха (ﷺ) сел рядом с ним и положил его голову к себе на колени. Молодой человек просил Пророка (ﷺ) снять голову, которая полна грехов, со своего колена, но он не согласился.
«Чего ты боишься?» — спросил его Посланник Аллаха (ﷺ) — «Я боюсь наказания Аллаха», — ответил сподвижник.
Тогда Посланник Аллаха (ﷺ) спросил его: «Чего бы ты желал?» Саляба сказал, что он желает прощения Аллаха. Посланник Аллаха (ﷺ) сделал дуа за него. Сподвижник начал плакать и сказал: «Попроси Аллаха, чтобы Он простил меня, о, Посланник Аллаха».
Вдруг молодой человек вздрогнул и затрясся — он сказал Пророку Аллаха (ﷺ): «Я чувствую, как будто муравьи ползают между моей плотью и костями».
Пророк (ﷺ) спросил его: «Ты действительно это чувствуешь?» Он ответил, что да. Тогда Посланник Аллаха (ﷺ) сказал ему: «Это смерть, она приходит к тебе». Молодой человек продолжал повторять слова шахады и совершал истигфар, пока его душа не покинула тело. Посланник Аллаха (ﷺ) омыл его тело, покрыл его и возглавил погребальную молитву над ним.
Когда сподвижники несли его тело к могиле, они заметили, что Посланник Аллаха (ﷺ) шел на цыпочках, как будто кругом было очень много людей. Это побудило Умара (да будет доволен им Аллах) спросить его: «О, Посланник Аллаха, ты идешь на кончиках пальцев, но ведь кругом много места».
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал Умару: «Пусть Аллах помилует меня, о, Умар. ВаЛлахи, я не могу найти место – куда бы поставить ногу, поскольку толпы ангелов стоят вокруг нас».
Данная история про этого сподвижника является недостоверной. 
Ибн аль-Джаузи назвал этот рассказ выдуманным, как он сказал об этом в своей книге о выдуманных хадисах «аль-Мауду’ат» 3/123. С ним в этой оценке согласился хафиз ас-Суюты в «аль-Ляали аль-масну’а» 1/416.
В иснаде этого хадиса присутствуют подряд четыре человека, которые являются слабыми передатчиками, как сказали об этом Ибн Ма’ин, Ибн ‘Уйейна, Ибн Абу Хатим, Ибн ‘Ади, хафиз Ибн Хаджар, хафиз ас-Сахави и многие другие, о чём можно прочитать вот здесь.
Те ученые, которые разрешали передавать слабые хадисы, ставили условие, что нужно разъяснять их слабость и что хадис не должен быть слишком слабым. Этот же хадис как раз и относится к очень слабым хадисам, поэтому его нельзя приписывать Пророку, саллалаху ‘алейхи ва саллям.
ВаЛлаху а’лям!
