Хадис:
«Сын Адама (состоит из) трёхсот шестидесяти сочленений, за каждое из которых, он должен ежедневно раздавать милостыню»
Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сын Адама (состоит из) трёхсот шестидесяти сочленений, за каждое из которых, он должен ежедневно раздавать милостыню/садакъа/[1]. Благое слово, которое человек произносит – милостыня; помощь, которую человек в чём-то оказывает своему брату (по вере) – милостыня; глоток воды, которым он напаивает (кого-то) – милостыня; удаление с дороги того, что мешает людям – милостыня». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (11027). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (42), «Ирвауль-гъалиль» (461), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (576).
Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Каждый день) с наступлением утра каждому из вас следует давать садакъу столько раз, сколько есть (в его теле) суставов. Каждое произнесение слов “Пречист Аллах”/Субхана-Ллах/ есть садакъа, и каждое произнесение слов “Хвала Аллаху”/Аль-хамду ли-Ллях/ есть садакъа, и каждое произнесение слов “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха”/Ля иляха илля-Ллах/ есть садакъа, и каждое произнесение слов “Аллах велик”/Аллаху акбар/ есть садакъа, и побуждение к одобряемому есть садакъа, и удержание от порицаемого есть садакъа, но всё это заменяют собой два рак’ата (добровольной молитвы) утром /ад-духа/». Муслим (720).
В другой версии этого хадиса со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Каждый день) с наступлением утра каждому из числа сынов Адама следует раздавать милостыню столько раз, сколько есть (в его теле) суставов. Обращение его со словами приветствия к тому, кого он встретит – милостыня, и побуждение им к одобряемому – милостыня, и удержание им от порицаемого – милостыня, и удаление им с дороги того, что мешает (людям) – милостыня, и совершение им полового сношения со своей женой – милостыня, но всё это заменяют собой два рак’ата (добровольной молитвы) утром/ад-духа/».
В ещё одной версии этого хадиса сообщается, что люди спросили: «О Посланник Аллаха, (если) кто-нибудь из нас утолит свою страсть, ему это зачтётся как садакъа?» Он сказал: «А как вы думаете, если он утолит её запретным образом, будет ли он совершать грех?!» Абу Дауд (1285). Хадис достоверный. См. «Сахих Аби Дауд» (1164).
[1] Имеется в виду, что подобным образом человек должен воздать благодарность Аллаху за то, что он дожил до утра целым и невредимым. Кроме того, это является средством защиты от всевозможных бедствий.
— В «Булюгъуль-марам» хафиза Ибн Хаджара я не нашел брат таких хадисов.—
А кто-то сказал, что они там есть? Или я говорил где-то?
ас-Саляму ‘алайкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух.
Да, брат, вы прав это хадисы не из «Булюг аль-марам» ибн Хаджара непосредственно, а из комментариев переведённых Эльмиром Кулиевым.
А знаете ли вы, что:… каждый день, с наступлением утра, каждому из вас следует давать садаку столько раз, сколько есть в вашем теле суставов, а их 360. аль-Бухари, 2989. Муслим, 1007.Имеется в виду, что подобным образом человек должен воздать благодарность Аллаху за то, что он дожил до утра целым и невредимым. Кроме того, это является средством защиты от всевозможных бедствий.Возможности для совершения этого, например, такие:- слова «Аллах велик!» («Аллаху акбар»),- слова «Хвала Аллаху!» («аль-хамду ли-Ллях»),- слова «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха!» («ля иляха илля-Ллах»),- слова «Преславен Аллах!» («субхана-Ллах»),- если ты справедливо рассудишь двоих,- если ты подсадишь человека на его верховое животное, повезёшь его на нём или погрузишь на животное его поклажу,- доброе слово,- каждый шаг на пути к молитве в мечети,- когда убираешь с пути (с дороги, по которой ходят люди) причиняющее людям вред (камень, колючку или кость),- если просишь у Аллах прощения,- если станешь побуждать к одобряемому или удерживать от порицаемого. Ахмад, 2/316; аль-Бухари, 2989; Муслим, 1009; Ибн Хиббан, 3381. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир», 4528. Муслим, 1007.Теперь, внимание!А знаете ли вы, что: «… ВСЁ ЭТО заменяют собой два рака’ата добровольной дополнительной молитвы утром («ад-Духа»)«. Ахмад, 5/167; Муслим, 720; Абу Дауд, 1286. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 8097, 8098.Аллаху акбар! Всего 2 рака’ата, братья и сестры! Не пренебрегайте этим ин шаа Ллах.Теперь, смотрите дальше, дорогие..Пророк ﷺ говорил: «Никто не будет совершать неуклонно молитву «ад-Духа», кроме кающегося, и поистине она — молитва кающихся!«. Ибн Хузайма, 2/228; аль-Хаким, 1/314. Хадис хороший. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха», 1994.Кстати, существует вид зикра после совершения «молитвы кающихся«, как об этом рассказала ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах): «Однажды Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву Духа и затем сказал: «О Аллах, прости меня и прими мое покаяние, поистине, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный!« («Аллахумма-гъфир-ли уа туб ‘алейя, иннака анта-ттаууабу-ррахим»), и он произнес эти слова сто раз«. аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад», 619. Шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным.Теперь о том, когда лучше совершать молитву «ад-Духа»?Сказал шейх ‘Усаймин (рахимаху-Ллах): «Ученые говорят, что время молитвы «ад-Духа» наступает с того момента, когда солнце поднимется на высоту копья, а это примерно через 15-20 минут после восхода солнца. А заканчивается время этой молитвы примерно за десять минут до того, как солнце дойдет до зенита. В течение всего этого времени человек может совершить эту молитву. Но лучше всего совершать эту молитву в конце ее времени, ибо Пророк ﷺ сказал: «Время молитвы кающихся наступает тогда, когда земля начинает обжигать лапы верблюжат». Муслим, 748.Поэтому ученые говорят: «Лучше откладывать два ракаата молитвы ″ад-Духа″ к концу ее времени, чем совершать в начале времени«. Шарх «Рияд ас-салихин», №118.https://asar-forum.com/viewtopic.php?p=88326#p88326