Хадис:
«О ‘Али! Когда станешь есть, начинай (свою трапезу) с соли и завершай её солью»
عَنْ علي أنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
« يَا عَلِيُّ إِذَا أَكَلْتَ فَابْدَأْ بِالْمِلْحِ، وَاخْتِمْ بِالْمِلْحِ؛ فَإِنَّ فِي الْمِلْحِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ دَاءً، أَوَّلُهَا الْجُذَامُ وَالْجُنُونُ وَالْبَرَصُ وَوَجَعُ الْأَضْرَاسِ وَوَجَعُ الْحَلْقِ وَوَجَعُ الْبَصَ ».
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О ‘Али! Когда станешь есть, начинай (свою трапезу) с соли и завершай её солью, ибо в соли (содержится) лекарство от семидесяти болезней, главные из которых проказа, сумасшествие, песь[1], боль коренных зубов, боль в горле и болезнь глаз». Это – часть длинного хадиса, который передал аль-Харис ибн Аби Усама в своём «Муснаде» (469).
Также его передал Ибн аль-Джаузи в своей книге о выдуманных хадисах «аль-Мауду’ат» (2/289), в главе о достоинстве соли, в краткой форме: «О ‘Али! Тебе следует употреблять соль, ибо, поистине, оно лекарство от семидесяти болезней, (в числе которых) проказа, песь и сумасшествие». 
Затем Ибн аль-Джаузи сказал:
– Этот хадис недостоверен от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. В его подделке обвиняется ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн ‘Амир или его отец (Ахмад ибн ‘Амир), так как они передают собрание хадисов, (которые они приписывают) членам семьи Пророка, да благословит его Аллах и приветствует/Ахлю-байт/, каждый из которых является ложным».
Также его с длинным текстом привёл ас-Суюты в своей книге о выдуманных хадисах «аль-Ляали аль-масну’а» (2/462, 463) и сказал: «Его приводит аль-Харис ибн Аби Усама. Также первую его часть приводит аль-Байхакъи в “ад-Даляиль” и сказал: “Этот хадис выдуманный. В нём обвиняется Хаммад ибн ‘Амр, который был лжецом и выдумщиком”».
Аль-Муттакъи аль-Хинди в «Канз аль-‘уммаль» (26990, 26991, 26992) привёл со слов ‘Али другие хадисы про слова поминания Аллаха во время совершения омовения[2], но все они являются недостоверными.
Этот хадис является выдуманным, как сказал об этом Ибн аль-Джаузи, а хафиз аль-Бусыри сказал: «В его иснаде последовательно присутствуют слабые передатчики». См. «аль-Итхаф» (3/413).
В иснаде этого хадиса есть четыре недостатка.
Первый – в нём присутствует передатчик по имени ‘Абду-р-Рахим ибн Вакъид аль-Хурасани, который является слабым.
Второй – Хаммад ибн ‘Амр ан-Насыби – неприемлемый (оставленный) передатчик/матрук/.
Третий – ас-Сарий ибн Халид ибн Шаддад, а он неизвестный.
Четвёртый – разрыв в иснаде, так как ‘Али ибн Хусайн Зайнуль-‘Абидин не застал своего деда ‘Али ибн Абу Талиба со слов которого он передаёт этот хадис, как передаёт его Мухаммад ибн ‘Али аль-Бакъир от своего деда аль-Хусайна ибн ‘Али, да будет доволен им Аллах, в отосланном виде. См. «Тахридж аль-Маталиб аль-алия» (10/675-676).
Данный хадис передаётся также от других сподвижников, как Анас ибн Малик, Са’д ибн Му’аз и ‘Аиша (да будет доволен ими всеми Аллах), однако все они являются недостоверными, а Аллах знает обо всём этом лучше!
[1] Песь – имеется в виду болезнь, которая называется витилиго, – нарушение пигментации, выражающееся в исчезновении пигмента меланина на отдельных участках кожи.
[2] Здесь это упомянуто по причине того, что вышеприведённый хадис от ‘Али начинается со слов: «Когда будешь совершать омовение, скажи …».
