Ибн ‘Абй Дунйа передает хадис от Му’аза ибн Жабала
«Пожаловался я Посланнику Аллаха (ﷺ), что на мне есть долги.
Он спросил меня: «О Му’аз, хочешь ли ты освободиться от долгов?».
— «О да!» — ответил я.
Тогда он прочитал мне айаты».
Это были айаты 26 и 27 из суры Ал-и ‘Имран.

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Скажи: «О Аллах, Властелин царства! Ты даруешь владычество, кому пожелаешь, и отнимаешь владычество, у кого пожелаешь; возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. В Твоей деснице — благо. Воистину, Ты над всем сущим властен. Ты удлиняешь ночь, укорачивая день, и удлиняешь день, укорачивая ночь. Ты делаешь мертвое живым и живое —мертвым и даруешь, не считая, удел, кому пожелаешь». (3:26-27)
Му’аз ибн Жабал далее продолжал: «И затем (Посланник) добавил молитву (ду’а): «О Милостивый этого мира и мира грядущего, о Аллах, Милосердный, дай мне от Себя и сними с меня долги!». Прочитал и сказал: «Если даже ты будешь должен кому-то все золото мира — ты все равно освободишься от долга!»».

Этот хадис приводит в своём тафсире «Фатхуль-Къадир» имам аш-Шаукани, в толковании 27 аята суры «Али ‘Имран».   

В примечаниях к этому хадису исследователь ‘Абду-р-Рахман ‘Умайра пишет: «(Его передал) ат-Табарани 20/154, 155 (323). Аль-Хайсами в “Маджма’у-з-заваид” (10/189) сказал: “В нём (иснаде) присутствует Наср ибн Марзукъ, которого я не знаю. Остальные его передатчики заслуживающие доверия, исключая то, что Са’ид ибн аль-Мусаййиб не слышал (хадисы) от Му’аза”.

Я (‘Абду-р-Рахман ‘Умайра) говорю:

— Этого Насра ибн Марзукъа привёл Ибн Абу Хатим в “аль-Джарх ва-т-та’диль” (4/1/472) и сказал: Мы записали от него (хадисы) и он был правдивым. Также он сказал: “Он передаёт (хадисы) от Вахбу-Ллах ибн Рашида, и его недостатком является разрыв между Са’идом (ибн Мусаййибом) и Му’азом”». См. «Фатхуль-Къадир» (1/549).

Однако, есть похожий хадис с хорошим иснадом:

Сообщается, что Анас ибн Малик сказал:

— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Му’азу (ибн Джабалю): «О Му’аз, не научить ли тебя одной мольбе, с которой будешь взывать, будь у тебя долг, (огромный, как) гора Ухуд, Аллах (поможет тебе) отдать его? Говори, о Му’аз: ﴾О Аллах, Обладатель власти, Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и лишаешь власти, кого пожелаешь, делаешь могущественным, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. В Руке Твоей благо, поистине, Ты всё можешь![1]﴿ Милостивый и Милосердный в мире дольнем и мире вечном, Ты даруешь (блага обоих миров), кому пожелаешь, и лишаешь их, кого пожелаешь, так окажи мне такую милость, которая избавит меня от необходимости в милости кого бы то ни было, кроме Тебя!”» /Аллахумма, Малика-ль-мульки, туъти-ль-мулька ман ташау, ва танзи’уль-мулька мим-ман ташау, ва ту’иззу ман ташау, ва тузиллю ман ташау. Би-йадика-ль-хайру, инна-ка ‘аля кули шайъин къадирун. Рахману-д-дунйа ва-ль-ахырати ва Рахима-хума, ту’тыхума ман ташау ва тамна’у минхума ман ташау, ирхам-ни рахматан тугъни-ни би-ха ‘ан рахмати ман сива-кя!/ 

Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам ас-Сагъир» (558). Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, хафиз ас-Суюты и шейх аль-Албани. См. «ат-Таргъиб» (3/55), «Дурруль-мансур» (3/498), «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» (1821).

ВаЛлаху а’лям!

[1] Сура «Али ‘Имран» 26-27.