Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху!
Не могли бы сообщить об иснаде данного сообщения и что означает фраза «по ночам» это перед сном или во время ночного намаза?
Аль-Хаким и аль- Бейхаки в книге «Шиаб аль- Иман» передали хадис Ибн Умара о том, что Посланник Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллам), сказал: » Разве каждый из вас не может читать тысячу аятов каждый день?» Люди сказали: » А кто может читать тысячу аятов каждый день?» Он сказал: » Разве каждый из вас не может прочесть суру » Страсть к приумножению увлекает вас….»?
Аль-Хатыб в книге «аль-Муттафак ва аль-Муфтарак» и ад-Дейлами передали хадис Умара ибн аль-Хаттаба о том, что Посланник Аллаха, саллаллаху алейхи ва саллам, сказал: «Кто читает по ночам тысячу аятов, тот встретит Аллаха улыбающимся ему в лицо». Его спросили: » О Посланник Аллаха! Кто же способен осилить тысячу аятов?» Тогда он прочел » Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Страсть к приумножению увлекает вас….» до конца суры и сказал: » Клянусь Тем, в Чьей Длани находится моя душа! Она равна тысячи аятам».
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
» Разве каждый из вас не может читать тысячу аятов каждый день?» Люди сказали: » А кто может читать тысячу аятов каждый день?» Он сказал: » Разве каждый из вас не может прочесть суру » Страсть к приумножению увлекает вас….»?
В иснаде этого хадиса присутствует Укъба ибн Мухаммад ибн Укъба о котором аль-Хаким и аз-Захаби сказали, что он неизвестен, а аль-Мунзири сказал, что не знает кто это такой. Поэтому шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «Даиф ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1/446.
Посланник Аллаха, саллаллаху алейхи ва саллам, сказал: «Кто читает по ночам тысячу аятов, тот встретит Аллаха улыбающимся ему в лицо». Его спросили: » О Посланник Аллаха! Кто же способен осилить тысячу аятов?» Тогда он прочел » Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Страсть к приумножению увлекает вас….» до конца суры и сказал: » Клянусь Тем, в Чьей Длани находится моя душа! Она равна тысячи аятам».
Что касается этого хадиса, то он приводится еще в «Канз аль-уммаль» 2714, где сказано, что аль-Хатыб назвал этот хадис недостоверным. Так же он приводится в тафсире имама аш-Шаукани «Фатхуль-къадир» к суре «ат-Такасур», но он промолчал о нем.
ВаЛлаху а’лям!
