«Муснад» имама Ахмада. 24. «Муснад» ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса. Хадисы № 1838-3547

«Муснад» имама Ахмада

 

24 — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب

عن النبي صلى الله عليه و سلم

24 — «Муснад» ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса ибн Абдуль-Мутталиба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

 

Хадисы № 1838-1900

Хадисы № 1901-2000

Хадисы № 2001-2100

Хадисы № 2101-2200

Хадисы № 2201-2300

Хадисы № 2301-2400

Хадисы № 2401-2500

Хадисы № 2501-2600

Хадисы № 2601-2700

Хадисы № 2701-2800

Хадисы № 2801-2900

Хадисы № 2901-3000

Хадисы № 3001-3100

Хадисы № 3101-3200

Хадисы № 3201-3300

Хадисы № 3301-3400

Хадисы № 3401-3500

Хадисы № 3501-3547

 

2 Replies to “«Муснад» имама Ахмада. 24. «Муснад» ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса. Хадисы № 1838-3547”

  1. Йоулой Руслан :

    Ассаламу алайкум.
    Ибн Аббас рассказывал: «Однажды я спросил Усмана: «Почему вы поместили рядом суру «аль-Анфаль», которая относится к часто повторяемым сурам, и суру «ат-Тауба», которая относится к ясным сурам, и не поместили между ними «Бисми-Лляхи р-Рахмани р-Ррахим»? Вы отнесли ее к семи самым длинным сурам». Он ответил: «Когда несколько сур ниспосылалось сразу, и посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ниспосылались какое-нибудь откровение, он звал к себе одного из писарей и говорил: «Поместите это в суру, в которой говорится о том-то». Сура «аль-Анфаль» была одной из первых сур, ниспосланных в Медине, а сура «Бараа» была ниспослана в конце, но их содержание настолько похоже, что я думал, что она является ее продолжением. Но посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) скончался, так и не сказав нам, что она является ее продолжением»». Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджах. См. также «Фатхуль-Бари» 9/53.

    Можно узнать его достоверность?

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Ответ вот здесь:

    Хадис о том, почему поместили рядом суру «аль-Анфаль» и «ат-Тауба» без «басмалы» между ними


    Братья, старайтесь задавать вопросы в соответствующем разделе!
    Баракаллаху фийкум!

  2. Ассаламу алайкум.
    Ибн Аббас рассказывал: «Однажды я спросил Усмана: «Почему вы поместили рядом суру «аль-Анфаль», которая относится к часто повторяемым сурам, и суру «ат-Тауба», которая относится к ясным сурам, и не поместили между ними «Бисми-Лляхи р-Рахмани р-Ррахим»? Вы отнесли ее к семи самым длинным сурам». Он ответил: «Когда несколько сур ниспосылалось сразу, и посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ниспосылались какое-нибудь откровение, он звал к себе одного из писарей и говорил: «Поместите это в суру, в которой говорится о том-то». Сура «аль-Анфаль» была одной из первых сур, ниспосланных в Медине, а сура «Бараа» была ниспослана в конце, но их содержание настолько похоже, что я думал, что она является ее продолжением. Но посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) скончался, так и не сказав нам, что она является ее продолжением»». Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджах. См. также «Фатхуль-Бари» 9/53.

    Можно узнать его достоверность?

Comments are closed.