Ас-саламу алейкум ва РахматуЛЛахи ва баракату.
В Интернете распространён хадис, что «Рай под ногами наших матерей». Каково положение этого хадиса?
Ва алейка салам варахмату-Ллахи ва баракатух брат.
Хадис:
الْجَنَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَاتِ
«Рай под стопами матерей» является недостоверным!
Его передали Ибн ‘Ади (1/325), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» и аль-Хатыб со слов Ибн ‘Аббаса.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Я не знаю такую версию с достоверным иснадом, восходящую к Пророку, мир ему благословение Аллаха!» См. «Ахадис аль-къуссас» (70).
Имам аль-‘Укъайли назвал этот хадис отвергаемым, а шейх аль-Албани — выдуманным. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» (593).
Передатчик этого хадиса по имени Муса ибн ‘Атаъ — лжец, как сказал хафиз Ибн Хаджар.
Также подобный хадис передает аль-Къуда’и от Анаса, но он также недостоверный. Имам аль-Мунави сказал: «Ибн Тахир говорил, что Мансур и Абу ан-Надр неизвестные передатчики, и хадис неприемлемый». См. «Файдуль-Къадир» (1/327).
Однако, с подобным содержанием, но с другим иснадом, который является достоверным, передаётся, что однажды Му’авия ибн Джàхима ас-Сулями пришёл к Пророку, мир ему благословение Аллаха, и сказал: «О Посланник Аллаха, я желаю совершить военный поход и пришёл посоветоваться с тобой!» Пророк, мир ему благословение Аллаха, спросил: «У тебя есть мать?» Он ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха, мир ему благословение Аллаха, сказал: «Заботься о ней, поистине Рай, под её ногами!» ан-Насаи 3104. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1249).
А в версии, которую приводит Ибн Маджах 2781 сказано, что он трижды приходил к пророку, мир ему благословение Аллаха, и говорил: «О Посланник Аллаха, я хочу совершать джихад, стремясь к Лику Аллаха и желая жизни вечной!» На что пророк, мир ему благословение Аллаха, отвечал: «Горе тебе! Жива твоя мать?! Иди и проявляй по отношению к ней благочестие!» Когда же Му’авия ибн Джàхима вернулся в третий раз и сказал то, что говорил, Пророк, мир ему благословение Аллаха, ответил: «Горе тебе! Держись ее ног, там Рай!»
Достоверность этого хадиса подтвердили имам аль-Хаким, хафиз аль-Мунзири, имам аз-Захаби и шейх аль-Албани.
Ва-Ллаху а’лям.
