1982 ( صحيح )

إنّ النّذْرَ نَذْرانِ فَما كان لِلَّهِ فَكَفّارَتُهُ الوَفاءُ بِهِ وما كان لِلشَّيْطانِ فلا وَفاءَ لهُ وعَلَيْهِ كَفّارَةَ يَمِينٍ

 ( هق ) عن ابن عباس .

1982 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, обет бывает двух видов. Искупление за обет, который был дан Аллаху — это выполнение его, а (что касается) того (обета), который был дан шайтану, то его не следует выполнять и тому (кто его дал) следует (сделать такое же искупление, которое делается для) искупления клятвы». Этот хадис передали Ибн аль-Джаруд в «аль-Мунтакъа» 935 и аль-Байхакъи 10/72.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1982, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 479, «Ирвауль-гъалиль» 8/217.

См. также хадис №6804.

_____________________________________

Сообщается, что ‘Имран ибн Хусайн, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник  Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Обет бывает двух видов. И тот обет, который был дан в подчинении Аллаху, то он для Аллаха и его следует выполнить. А тот обет, который был дан в ослушании Аллаху, то он для шайтана, его не следует выполнять, и его искупает то, что искупает клятву”». Этот хадис передали ан-Насаи 7/28 и аль-Байхакъи 10/70. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Тахридж мишкат аль-масабих» 3377, «Сахих ан-Насаи» 3854.