649 — عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ:

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ — أَوْ ذِكْرُ مُوسَى وَعِيسَى ابْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أَوِ اخْتَلَفُوا — أَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُعْلَةٌ فَحَذَفَ فَرَكَعَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ لِذَلِكَ.

قال الشيخ الألباني : صحيح

649 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ас-Саиб сказал:

«(Однажды,) будучи в Мекке, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву. Он начал (чтение) с суры “Верующие” и когда он дошёл до того места, где упоминается Муса и Харун или же Муса и ‘Иса, — (Мухаммад) ибн ‘Аббад сомневался в этом или же они[1] разошлись во мнениях, — посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вдруг, начал кашлять и перестав (читать Коран,) он совершил поясной поклон, а ‘Абдуллах ибн ас-Саиб был свидетелем этого».[2]

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».

Его иснад является достоверным в соответствии с условиями Муслима. Он и Абу ‘Авана передали его в своих «Сахихах». Аль-Бухари привёл его в подвешенном виде (без иснада), а хафиз Ибн Хаджар сказал: «Его иснад из числа таких, на которых строится довод». См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 3/219.

____________________________________

Хотя в данном хадисе не упоминаются сандалии, автор привёл его здесь по причине того, что этот и предыдущий хадис является одним хадисом. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/249.

[1] То есть, передатчики этого хадиса разошлись во мнениях о том, что именно он сказал. Прим. пер.

[2] Также этот хадис передали Ахмад 3/411, аль-Бухари (без упоминания иснада в «Книге призыва на молитву, 2/255), Муслим 455, Абу ‘Авана 2/161, ан-Насаи 2/175, Ибн Маджах 820, аль-Байхакъи 2/59-60, 389.