Об истории, как один сподвижник убил иудея за то, что он обнажил ‘аурат мусульманки
_
Часто мусульмане задаются вопросом относительно истории, которую приводит шейх аль-Мубаракфури в «Рахик аль-Махтум», ссылаясь на Сиру ибн Хишама, передавшего от абу ‘Ауна:
«Как-то раз одна арабка принесла свой товар на рынок бану кайнука’ и продала его там, а потом села рядом с каким-то ювелиром. Иудеи стали добиваться от нее, чтобы она открыла своё лицо, но она отказалась сделать это, а этот ювелир незаметно подобрался к ней сзади и привязал края ее одежды к ее спине, и когда она поднялась со своего места, срам ее обнажился. Иудеи стали смеяться над ней, а она закричала. Тогда один из мусульман бросился на этого ювелира, который тоже был иудеем, и убил его, а иудеи набросились на этого мусульманина и убили его. После этого члены семьи убитого мусульманина призвали других мусульман на помощь против иудеев, и между ними и иудеями из бану Кайнука произошла стычка».
Эту историю также в качестве довода на различные вылазки приводят сторонники джама’ата такфир и джихад, даже не желая узнать, является ли это сообщение для них доводом в их поступках ? А если и является, то достоверно ли оно вообще ?
Вот слова шейха аль-Альбани об этой истории:
“Иснад этого сообщения прерванный в конце (мурсаль) и в начале (му’алляк), ибо ибн Хишам (3/15) сказал: «Упомянул АбдуЛлах ибн Джа’фар ибн аль-Мусавар ибн Махрама от Абу ‘Ауна…», после чего привел этот рассказ. Имя этого Абу ‘Ауна – Мухаммад ибн абдиЛлях ас-Сакафи аль-Куфи аль-А’вар, который умер в 116 г.х. Он из числа малых таби’инов, который не застал этого события! А АбдуЛлах ибн Джа’фар из числа шейхов Ахмада, который умер в 170г.х. А между ним и ибн Хишамом пропасть. И иснад этот слабый, слабость которого явная!” (см. “Дифа’ ‘ан аль-хадис ва-с-сира” 26-27)
Таким образом, данная история недостоверна и не может быть шариатским доводом на что-то, и в частности на убийство неверных в странах договора, мирных жителей и т.д.!
А та история что дальше идет в след за ней с этой же книги она достоверна ахы?
И не мог бы ты брат в оригинале посмотреть передатчик один и тот же,то есть что в этой истории приведенной сдесь,на сайте, от абу ‘Ауна,и посмотреть кто передатчик той истории что в книге сире ибн Хишама,если разные ,тогда может быть она разными путями передается,нет ?))мне бы просто точно узнать ахы.
БарокяЛлаху фик
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Я думаю брат, что это та же самая история.
ВаЛлаху а1лям!
Ассаляму аляйкум ва рохматуЛЛах.Брат,хотелось бы уточнить что об этом асаре идет речь или нет?и далее что приводится в этой книги достоверно или нет?я имею ввиду вот эта история полность?
взято из книги (милость для миров)
Заступничество АбдуЛЛАhа ибн Убейа за иудеев племени бану кайнука’ при нарушении ими договора
После битвы при Бадре иудеи племени бану кайнука’ нарушили свой договор о мире и добрососедстве с мусульманами, обнажив на рынке прилюдно наготу одной мусульманской женщины и убив мусульманина, вступившегося за нее .
См. «Сира ибн хишам» (2/216), «Аль-бидайа ва-н-нихайа» (4/157).
далее приводится вот это
Субботним днем в середине месяца шавваль, по прошествии двадцати месяцев после своего переселения в Медину, Посланник АЛЛАhа, صلى الله عليه و سلم, отправился в сопровождении воинов в район бану кайнука и взял его в плотное кольцо осады. Осада продолжалась пятнадцать дней. Всевышний вселил в сердца иудеев страх, и они вышли из крепости, предоставив Пророку, صلى الله عليه و سلم, решать их участь. Посланник АЛЛАhа, صلى الله عليه و سلم, приказал связать сражавшимся, которых было семьсот человек, руки. Когда они, по воле АЛЛАhа, оказались в его власти, к нему подошел АбдуЛЛАh ибн Убайй и сказал: «О Мухаммад! Прояви благодеяние к моим союзникам!» Пророк, صلى الله عليه و سلم, не дал ему ответа сразу, и он вновь повторил свое требование. Тогда Пророк, صلى الله عليه و سلم, отвернулся от него, однако он всунул руку за пазуху его кольчуги и сказал: «Клянусь АЛЛАhом! Я не отпущу тебя, пока ты не проявишь благодеяние к моим союзникам. Эти четыре сотни воинов без доспехов и триста в доспехах защищали меня от всех на свете, а теперь ты намереваешься уничтожить их за одно утро? Клянусь АЛЛАhом, я боюсь дурных последствий этого!» Пророк, صلى الله عليه و سلم, удовлетворил его просьбу и отпустил их
См. «Сира ибн хишам» (2/428), «Аль-бидайа ва-н-нихайа» (4/4).
однако приказал удалиться из Медины и не селиться нигде поблизости от нее, и они переселились в Азри‘ат на территории аш-Шама. Их имущество досталось мусульманам, и Посланник АЛЛАhа велел отделить от него пятую часть .
Зад а“ль-ма’ад” (3/126, 190).
Он не стал наказывать АбдуЛЛАhа ибн Убаййа за это его заступничество и простил ему проявленную им отвратительную грубость.