87 – Раб, совершающий грехи

 

166 – Сообщается, что ‘Асым ибн Лакъит ибн Сабира передал от своего отца (да будет доволен им Аллах, который) сказал: «(Однажды, когда) я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пастух загнал ягнёнка в хлев, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не думай/Ля тахсибанна/”, а не сказал: “Не считай/ля тахсабанна^[1] /!”, (а потом сказал): “Поистине, у нас есть сотня овец, и мы не хотим, чтобы они увеличивались и, когда пастух приносит ягнёнка, мы закалываем вместо него овцу”. И в числе того, что он сказал, было (следующее): “Не бей свою жену так, как ты бьёшь свою рабыню, и когда будешь промывать нос (во время совершения омовения, втягивай воду) поглубже (в нос), если только ты не постишься”». Этот хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (166).
Также его приводят имам аш-Шафи’и в «Муснаде» (1/32-33), имам Ахмад (4/33, 211), Абу Дауд (142, 3973), ат-Тирмизи (38 и 788), ан-Насаи (1/66 и 69), Ибн Маджах (407), Ибн Хиббан (1054), аль-Хаким (1/147-148 и 4/110), ‘Абду-р-Раззакъ (80), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (7/303) и «аль-Ма’рифа» (657), ат-Таялиси (1341), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (19/215-216), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (213).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (123), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (927), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (386), «Ирвауль-гъалиль» (935).
____________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит Абу Дауд, сообщается, что Лакъит ибн Сабра, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
– Я был делегатом Бану Мунтафикъ (или: Я был в числе делегации Бану Мунтафикъ), которая отправилась к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то не нашли его дома, но нашли там мать правоверных ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах. Она велела, чтобы для нас приготовили хазиру ^[2], и это для нас сделали. И (также) нам принесли къина’^[3]. А затем пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Вы ели что-нибудь?» Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». И когда мы сидели с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то увидели, как какой-то пастух гнал отару овец в загон, и у него был новорождённый ягнёнок, который блеял вовсю. (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Кто это там у тебя родился, о такой-то?» Он ответил: «Ягнёнок». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тогда заколи нам вместо него овцу». Затем он сказал: «Ля тахсибанна», а не «ля тахсабанна », (что означает): «Не думай, что мы закололи её (овцу) из-за тебя. У нас есть сотня баранов, и мы не хотим, чтобы их число возросло, поэтому, когда рождается ягнёнок, мы закалываем вместо него барана».
(Лакъит) сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха, у меня есть жена, у которой что-то с языком”, имея в виду, что у неё скверный язык. Он ответил: “Тогда разведись с ней”. Я сказал: “О Посланник Аллаха, поистине, у нас хорошие отношения, и у меня есть сын от неё”. Он сказал: “Тогда вели ей (быть тебе покорной) и увещевай её, и если есть в ней благо, то она покорится, и не бей свою жену, как ты побиваешь свою рабыню”. Я попросил: “О Посланник Аллаха, расскажи мне о (том, как следует совершать) омовение”. Он сказал: “Совершай омовение должным образом , промывай места между пальцами и тщательно промывай нос, кроме тех случаев, когда ты постишься”» . Хадис достоверный. См. «Сахих Аби Дауд» (130).

---

^[1] В таком виде это слово приводится в Коране: «Не считай/ля тахсабанна/ мёртвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа» (Али ‘Имран, 3:169).
В данном случае, это – тонкости арабского языка, как говорил об этом аль-Хаттаби. См. «Маварид аз-замъан» (т. Хусайн Асад, 1/273).
^[2] Хазира – еда, приготовляемая из мяса, разрубленного на маленькие куски, которую затем варят, добавляя муку.
^[3] В другой версии этого хадиса сказано: «Къина’ – это блюдце с финиками».