بابُ نداءِ مَنْ لا يُعرف اسمُه
Глава 240. Обращение к незнакомому человеку
Для обращения к незнакомому человеку необходимо выбирать такие слова, чтобы он не обиделся. С другой стороны, обращаясь к незнакомцу, не следует ни произносить лживых слов, ни проявлять излишнее дружелюбие. С учётом положения обращающегося и того, к кому обращаются, в подобных случаях можно говорить “О брат мой”, или “О факих”, или “О бедняк”, или “О господин мой”, или “Эй, ты”, или “О человек в такой-то одежде” или “О человек в таких-то сандалиях”, или “О хозяин лошади”, или “О хозяин верблюда”, или “О человек с мечом”, или “О человек с копьём” и так далее.
_
787 — Сообщается, что Башир бин Ма‘бад, известный также как Ибн аль-Хасасыйа, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды,) когда я шёл (куда-то) вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, он вдруг увидел какого-то обутого в сандалии человека, который проходил между могилами, и обратился к нему: «О человек в сандалиях, горе тебе, сними их…»[1]
____________________________________________________________________
[1] Часть хадиса с хорошим иснадом, который приводят Абу Дауд 3230, Ибн Маджах 1568 и ан-Насаи 4/296. См. хадис № 462.
_
788 — Сообщается, что сподвижник Джарийа аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Мне приходилось) находиться в обществе пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (и я могу сказать, что,) если он не помнил имени человека, то, обращаясь к нему, говорил: «О Ибн ‘Абдуллах[1]…»[2]
____________________________________________________________________
[1] “Ибн ‘Абдуллах” – сын раба Аллаха.
[2] Этот хадис приводят Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 400, ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 3436 и «ас-Сагъир» 1/130.
Аль-Хайсами сказал: «Этот хадис передал ат-Табарани в “ас-Сагъир” (360) и “аль-Аусат” (3436) и в нем присутствует Аййюб аль-Анмати или Абу Айюб аль-Ансари, которого я не знаю, а остальные его передатчики заслуживающие доверия». См. «Маджма’у-з-заваид» 7/370.
Имам ас-Суюти, шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали хадис слабым. См. «Джами’ ас-сагъир» 6792, «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 4449, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/632.
