769 — Передают со слов аль-Хусайна бин ‘Али, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если тот, у кого родится ребёнок, произнесёт ему (слова) азана в правое ухо, а (слова) икамы – в левое, “умм ас-сыбйан”[1] не причинит ему вреда».[2]
____________________________________________________________________
[1] “Умм ас-сыбйан” – аналог бабы-яги.
[2] Этот хадис приводит Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 624. Аль-Альбани считает его подложным.
Этот хадис назвали слабым аль-Байхакъи, аль-Хайсами, аль-Бусыри и др. См. «аль-Итхаф» 7/91, «Маджма’у-з-заваид» 4/59.
Однако шейх аль-Албани не был согласен с такой оценкой и сказал, что данный хадис не просто слабый, а выдуманный, поскольку в его цепи два передатчика: Яхья ибн аль-‘Аляъ и его шейх Марван ибн Салим, которых обвиняли в выдумывании хадисов. Имам Ахмад сказал: «Яхья ибн аль-‘Аля лжец, выдумывавший хадисы!» А Марвана ибн Салима называли лжецом, выдумывавшим хадисы, имамы Абу ‘Аруба аль-Харрани и ас-Саджи. См. «Тахзибуль-камаль» 27/393 и 31/486.
По этой причине шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали этот хадис выдуманным. См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 321, «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 5881, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/623.
Эти недостатки данного хадиса остались неизвестными многим ученым, которые составляли книги об азкарах, к числу которых относится имам ан-Навави. Промолчал об этом комментатор его книги Ибн ‘Аллян (6/95), а также Ибн Таймиййа, Ибн аль-Къаййим аль-Джаузия, да помилует их всех Аллах, о чем можно прочитать в книге «‘Уджаляту ар-рагъиб аль-мутаманни» (624) Салима Хиляли. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/623.
