31866 – Сообщается, что ‘Амр ибн Маймуна сказал:
– Однажды, когда мы находились в казне (мусульман), ‘Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) рассказывал нам про (Пророка) Юнуса (мир ему). Он сказал:
– Поистине, Юнус обещал своему народу наказание (от Аллаха), и он сообщил им, что оно постигнет их в течение трёх дней. И тогда они разделили каждую мать с её ребёнком, после чего вышли (на улицы) и стали реветь, обращаясь к Аллаху (с мольбами) и прося Его о прощении. И тогда Аллах удержал от них Своё наказание. Юнус же всё ещё ожидал обещанного им наказания, но не увидел его. А в то время было принято убивать того, кто солгал, если у него не было доказательств. Тогда он покинул их разгневанным и прибыл к людям, которые находились на корабле, и они узнали его и взяли с собой. Когда он взошёл на корабль, судно замедлило свой ход, а другие корабли обгоняли его справа и слева, и тогда он спросил: «Что случилось с вашим кораблём?» Они ответили: «Мы сами не знаем». Юнус сказал: «Поистине, на судне находится раб (Аллаха), который убежал от своего хозяина и, поистине, оно не будет плыть (далее), пока вы его не выбросите (за борт)». (Люди на корабле) сказали: «Что касается тебя, о Пророк Аллаха, то, клянёмся Аллахом, мы не выбросим тебя!» На это Юнус сказал им: «Тогда бросьте жребий, и на кого выпадет жребий – того и сбросьте (в море)». Когда они бросили жребий, он выпал на долю Юнуса, однако они отказались оставить его и сказали: «Тот, на кого выпадет жребий три раза, пусть его и выбросят (за борт)!» И они снова бросили жребий, и он трижды выпал на Юнуса, и тогда он бросился в море. А в это время (в море) уже находился кит, который был отправлен за ним, и когда он бросился, тот проглотил его и поплыл с ним к материку. В это время Юнус услышал, как камешки прославляли Аллаха, «и тогда Он воззвал из мрака: “Нет истинного божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых” (аль-Анбияъ, 21:87)», (и речь идёт о) трёх мраках: мраке чрева кита, мраке моря и мраке ночи. (Затем, как) сказал (Аллах): «Мы выбросили его на открытую местность, и он был очень слаб» (ас-Саффат, 37:145).
Ибн Мас’уд продолжил:
– (Когда Юнус был выброшен на берег), он был похож на общипанного, без перьев цыплёнка. И Аллах взрастил над ним тыквенное дерево, в тени которого (Юнус) укрывался и питался его плодами. Однако это дерево высохло, и тогда Юнус заплакал из-за этого, после чего Аллах внушил ему в Откровении: «Неужели ты плачешь о высохшем дереве и не плачешь о ста тысячах или более того людей, для которых ты желал погибели?!» Тогда Юнус отправился (в путь, где по дороге) встретил пасшего овец юношу, и он спросил у него: «Из какого ты народа, о мальчик?» Тот ответил: «Из народа Юнуса». Тогда Юнус сказал ему: «Когда ты вернёшься к ним, сообщи им, что ты встречал Юнуса». Но юноша возразил: «Если ты являешься Юнусом, то тебе должно быть известно, что человек, говорящий неправду и не имеющий доказательств на свои слова, должен быть казнён! Так кто же будет свидетелем моим словам?!» На что Юнус сказал ему: «Твоими свидетелями будут это дерево и этот участок земли, (на котором ты пас овец)». Юноша сказал: «Так велим им сделать это». И тогда Юнус сказал им: «Если к вам придёт этот юноша, будьте свидетелями его словам». На что они (дерево и земля) ответили: «Хорошо». После этого юноша вернулся к своему народу. У него были братья, под защитой которых он находился. Затем он пришёл к царю и сказал: «Поистине, я встретил Юнуса! Он передаёт вам салям». Однако царь приказал казнить его, и тогда (люди) сказали ему: «У него есть доказательства в подтверждение своих слов, так отправь с ним людей (убедиться в этом)!» Тогда он отправил с ним людей к тому дереву и участку земли, к которым юноша обратился: «Заклинаю вас именем Аллаха, скажите, призывал ли вас Юнус в качестве свидетелей?!» Они ответили: «Да!» После этого люди, охваченные страхом, вернулись, говоря: «Дерево и земля свидетельствуют за него!» Затем они пришли к царю и рассказали ему о том, что увидели».
‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал: «Тогда царь взял за руку этого юношу, усадил его на своё место и сказал: “Ты больше меня достоин этого места!” И после этого, в течение сорока лет, делами этого народа управлял этот юноша». Этот асар передал Ибн Аби Шейба (31876).   
Также его приводят Ибн Аби ад-Дунья в «аль-‘Укъубат» (171), Ибн Джарир ат-Табари в своём тафсире (11/172) и «ат-Тарих» (1/377), Ибн Аби Хатим своём тафсире (10597), Ибн ан-Наххас в «И’раб аль-Къуран» (3/440).
Хафиз ибн Хаджар и Са’д аш-Шасри признали иснад сообщения достоверным. См. «Фатхуль-Бари» (10/212), «Тахридж аль-Мусаннаф» (17/512).
___________________________________
Сказал Абу Джа’фар ан-Наххас: «В этом хадисе содержится польза, указывающая на то, что народ Юнуса, мир ему, уверовал и покаялся прежде, чем их постигло наказание». См. «И’раб аль-Къуран» (3/298).
Если кто-то скажет, что этот рассказ Ибн Мас’уд мог передать от сынов Исраиля, то ответ на это в словах имама Ибн Таймиййи, сказавшего: «Ибн Мас’уд, в частности, сильнее всех из сподвижников, да будет доволен ими Аллах, порицал того, кто принимал от людей Писания их рассказы». См. «Маджму’уль-фатава» (6/405).