[ 8660 ] حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْخَازِنُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِبُخَارَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ أَبِي الْفَوَارِسِ ، وَأَنَا غُلامٌ شَابٌّ ، فَرَأَيْتُ النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ عَلَى رَجُلٍ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ :« مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ ، أَنْ تُرْفَعَ الأَشْرَارُ ، وَتُوضَعَ الأَخْيَارُ ، وَيُفْتَحَ الْقَوْلُ ، وَيُخْزَنَ الْعَمَلُ ، وَيُقْرَأَ بِالْقَوْمِ الْمَثْنَاةُ ، لَيْسَ فِيهِمْ أَحَدٌ يُنْكِرُهَا ، قِيلَ : وَمَا الْمَثْنَاةُ ؟ قَالَ : مَا اكْتُتِبَتْ سِوَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ».
وَقَدْ رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ .4/554
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 6 / 774 : و هو من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما , يرويه عنه عمرو ابن قيس الكندي , رواه عنه جمع رفعه بعضهم و أوقفه بعضهم , و هو في حكم المرفوع لأنه لا يقال بمجرد الرأي … أخرجه الحاكم ( 4 / 554 ) و أورده الهيثمي في « المجمع »
( 7 / 326 ) مرفوعا عن عبد الله بن عمرو , و قال: « رواه الطبراني و رجاله رجال الصحيح » .
— Будучи ещё юношей, я (как-то) находился с Абуль-Фаварисом и увидел людей, которые собрались вокруг одного человека. Я спросил: «Кто это?» (Люди) сказали: «‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас». И я слышал, как он рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Из числа признаков приближения Часа: возвышение худших и унижение лучших; произнесение множества слов и малое совершение дел; и чтение среди людей “масна”, что никто из них не будет порицать». Его спросили: «А что такое масна?» Он ответил: «То, что было написано помимо Книги Великого и Всемогущего Аллаха». 
(Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал:) «Также этот хадис передал аль-Ауза’и от ‘Амра ибн Къайса ас-Сакуни».
Этот хадис передали аль-Хаким 4/554, Ибн Абу Шейба 38704, Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» 13/593, Абу ‘Умар ад-Дани в «аль-Фитан» 402, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 5199. Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2821.
