الْمُسْتَدَرَكُ عَلَى الصَّحِيحَينِ
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн»
«ДОПОЛНЕНИЕ К ДВУМ САХИХАМ»
имама аль-Хакима
كِتَابُ الزَّكَاةِ
14 — Книга закята
Хадисы № 1427-1500
1427 – حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلاَبِيُّ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَطَّانُ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَتُرِيدُ أَنْ تُقَاتِلَ الْعَرَبَ؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا مِمَّا كَانُوا يُعْطُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُقَاتِلُهُمْ عَلَيْهِ ». قَالَ عُمَرُ: فَلَمَّا رَأَيْتُ رَأْيَ أَبِي بَكْرٍ قَدْ شُرِحَ عَلَيْهِ عَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّ الشَّيْخَيْنِ لَمْ يُخَرِّجَا عِمْرَانَ الْقَطَّانَ، وَلَيْسَ لَهُمَا حُجَّةٌ فِي تَرْكِهِ، فَإِنَّهُ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ، وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ أَبِي الْعَنْبَسِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ».
1427 – Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, арабы отступили от веры. Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «О Абу Бакр, неужели ты хочешь сражаться против арабов?» Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) ответил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мне велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я – Посланник Аллаха, не станут совершать молитву и не будут выплачивать закят”. Клянусь Аллахом, если они откажутся отдать мне (в качестве закята) даже козу, которую они давали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я непременно буду сражаться с ними за это».
‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда я увидел, что мнение Абу Бакра укрепилось в его сердце, я понял, что это – истина».
(Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал): «Иснад этого хадиса достоверный, хотя аль-Бухари и Муслим не приводили хадисов от ‘Имрана аль-Къаттана. Однако у них нет оснований оставлять его, так как он передаёт достоверные хадисы, а подтверждением этому служит хадис от Абуль-‘Анбаса, который они также не привели». Этот хадис передал аль-Хаким (1427). 1/386-387
1428 – أَخْبَرْنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا أَبُو الْعَنْبَسِ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، ثُمَّ حُرِّمَتْ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ».
1428 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено сражаться с (этими) людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, не станут совершать молитвы и выплачивать закят, и тогда их кровь и имущество станут для меня запретными, а расчёт их — у Всемогущего и Великого Аллаха». Этот хадис передал аль-Хаким (1428). 1/387
Иснад хороший. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/766).
1429 – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَبِيبٍ الْعُقَيْلِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ، فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: فَالشَّهِيدُ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عُبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَعَفِيفٌ، مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ، وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لاَ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِي مَالِهِ، وَفَقِيرٌ فَجُورٌ ».
عَامِرُ بْنُ شَبِيبٍ الْعُقَيْلِيُّ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ، وَهَذَا أَصْلٌ فِي هَذَا الْبَابِ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ. (1/387)
1429 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне были показаны первые трое, которые войдут в Рай, и первые трое, которые войдут в (адский) Огонь. Что касается первых троих, которые войдут в Рай, то это: шахид, (павший на пути Аллаха), подневольный раб, который хорошо поклонялся своему Господу и был искренен по отношению к своему господину, и скромный (человек), обременённый семьёй и проявляющий воздержание. А что касается первых троих, которые войдут в (адский) Огонь, то это: правитель-тиран, богач, не отдающий право Аллаха из своего имущества, и горделивый бедняк».
(Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал): «‘Амир ибн Шабиб аль-‘Укъайли – шейх из жителей Медины, хадисы которого достоверные! Этот хадис является основополагающим в данной главе, и от него его передал только Яхья ибн Абу Касир, но аль-Бухари и Муслим не приводили его (в своих “Сахихах”). В его пользу свидетельствует хадис аль-А’маша, переданный от ‘Абдуллаха ибн Мурры». Этот хадис передал аль-Хаким (1429). 1/387
Иснад слабый. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (464, 494, 1221), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (3703), «Тахридж аль-Муснад» (15/297-298).
