20 – Сообщается, что Зайд ибн Аслям передал от своего отца, да будет доволен им Аллах, (который) сказал:
– (Однажды) Абу Бакр ас-Сыддикъ, да будет доволен им Аллах, взялся за свой язык и сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Войдёт в Рай такой (человек), которого Всемогущий и Великий Аллах упасёт от зла того, что находится меж челюстей его и меж ног». Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (20).
Абу Исхакъ аль-Хувайни сказал:
– Я не нахожу данный хадис со слов Абу Бакра ас-Сыддикъа, да будет доволен им Аллах, и думаю, что этот иснад принадлежит другому тексту, а это: «(Однажды) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, взявшись (пальцами) за свой язык, и сказал: “Этот (язык) приведёт меня к погибели!”» В этом иснаде совершил ошибку Суфйан ас-Саури, да помилует его Аллах, (т.е. он упустил в иснаде то, что его передал Зайд ибн Аслям от ‘Умара, а не от своего отца. – Прим. пер.) так же, как я сказал об этом к хадису № 13. Истину же об этом лучше знает Аллах, а это лишь то, что я предположил, и не утверждаю это в категоричной форме». См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 55).
____________________________________
Но этот же хадис: «Войдёт в Рай такой (человек), которого Всемогущий и Великий Аллах упасёт от зла того, что находится меж челюстей его и меж ног», но уже со слов Абу Хурайры, передали ат-Тирмизи (2409), Ибн Хиббан (5703) и Абу Я’ля (6200). Ат-Тирмизи признал его хорошим, а хафиз аль-Мунзири, хафиз Ибн Хаджар, хафиз ас-Суюты, шейх аль-Албани Мукъбиль ибн Хади, Шу’айб аль-Арнаут подтвердили его достоверность. См. «ат-Таргъиб» (3/269, 4/19), «Фатхуль-Бари» (11/316), «аль-Джами’ ас-сагъир» (9062), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (510), «ас-Сахих аль-Муснад» (1440), «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (5703).
А полным знанием об этом обладает Всевышний Аллах.