«ас-Самт» Ибн Аби ад-Дунья. Хадис № 13

13 – حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَبَّانَ بْنِ الْحَكَمِ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ -[51]- بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اطَّلَعَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُو يَمُدُّ لِسَانَهُ فَقَالَ: مَا تَصْنَعُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ إِلَّا يَشْكُو إِلَى اللَّهِ اللِّسَانَ عَلَى حِدَّتِهِ ».
13 – Сообщается, что Зайд ибн Аслям передал от своего отца (Асляма Абу Халида, вольноотпущенника ‘Умара ибн аль-Хаттаба) о том, что (однажды) ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, увидев, как Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, тянет (рукой) свой язык, спросил: «Что ты делаешь, о преемник Посланника Аллаха?!» (На это Абу Бакр) ответил: «Поистине, этот (язык) погубит меня, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет части тела, которая бы не жаловалась Аллаху на остроту языка”». Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (13).  
Также его приводят Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Вара’» (92), Абу Я’ля (5), Ибн ас-Сунни (7), Ибн Мукъриъ в «Му’джам» (793), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (4596), аль-Хатыб аль-Багъдади в «аль-Фаслю лиль-васль» (1/242-243).
Также этот хадис, но без слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приводят имам Малик (2/988), Ибн Вахб в «аль-Джами’» (1/308/423, 2/520/412), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/33, 9/17), аль-Хатыб аль-Багъдади в «аль-Фаслю лиль-васль» (1/240), Ибн Аби Шейба (26910), ‘Абдуллах ибн Ахмад в «Заваид а-Зухд» (579), Ибн Аби ‘Асым в «аз-Зухд» (18, 22), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (4995).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5396), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2873), «Мишкатуль-масабих» (4869), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (535).
Абу Исхакъ аль-Хувайни назвал хадис достоверным, не считая то, что восходит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 50).

 

 

شرح حديث مشابه

 

ليس شيءٌ مِنَ الجَسَدِ إلَّا يَشْكُو إلى اللهِ اللِّسانَ على حِدَّتِه
الراوي : أسلم الحبشي
المحدث :الألباني
المصدر :السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 535
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مطولا البزار (84)، وأبو يعلى (5) بنحوه، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (13) واللفظ له
اللِّسانُ عُضوٌ من أهمِّ أعضاءِ الجَسَدِ، وبه يُعَبِّرُ الإنسانُ عن مَكنونِ نَفْسِه، ويُظهِرُ ما يَحويه قَلبُه وعَقلُه ونَفْسُه مِنَ الخَيرِ أوِ الشَّرِّ، ومِنَ الإيمانِ والكُفرِ، وغَيرِ ذلك مِن دَواخِلِ الإنسانِ، وقد أُمِرْنا بإمساكِ اللِّسانِ عنِ السُّوءِ والشَّرِّ. وهذا المَتنُ له سَبَبٌ يَرويه أسلَمُ مَولى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وفيه: «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ دَخَلَ على أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ وهو يَجبِذُ لِسانَه»، يُمسِكُ لِسانَه ويَشُدُّه، «فقالَ له عُمَرُ: مَهْ»، تَوَقَّفْ؛ يَكفي شَدًّا لِلِسانِكَ، «غَفَرَ اللهُ لك»، وهذا دُعاءٌ له؛ استِرحامًا لِحالِه، أو إخبارًا عَمَّا سَمِعَ في حَقِّه، «فقالَ أبو بَكرٍ: إنَّ هذا»، يَقصِدُ لِسانَه، «أورَدَني المَوارِدَ»، أدخَلَني المَهالِكَ، وبَلَّغَني إيَّاها؛ إمَّا مِن أُمورٍ كَرِهَها في الدُّنيا، أو خَوفًا مِن تَبِعاتِ اللِّسانِ في الآخِرةِ، وهو بفِعلِه وقَولِه يُحَذِّرُ نَفْسَه مِن مَضَرَّةِ اللِّسانِ، ويَشُدُّه؛ عَسى أنْ يَمنَعَه مِنَ استِدامةِ ما كانَ عليه، وهذا مع فَضلِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ودِينِه ووَرَعِه، ولكِنَّ مِثلَ أبي بَكرٍ يَتعاهَدُ هذا مِن نَفْسِه. ثم قالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «ليس شَيءٌ مِنَ الجَسَدِ» مِنَ الأعضاءِ «إلَّا يَشكو إلى اللهِ اللِّسانَ على حِدَّتِه»، بمعنى: يَشتَكي فُحْشَه؛ لِأنَّ اللِّسانَ هو الذي يُعَبِّرُ عن كُلِّ جَوارِحِ الجَسَدِ، ورُبَّما يَتسَبَّبُ في أذيَّتِه وكُلِّ عُضوٍ فيه، إذا نَطَقَ بالشَّرِّ والسُّوءِ. وقد أجمَعَ الحُكماءُ على أنَّ رَأْسَ الحِكمةِ الصَّمتُ عنِ الشَّرِّ، وأنَّ الإنسانَ إذا سَكَتَ فهو سالِمٌ، فإذا تَكلَّمَ فيَنبَغي عليه أنْ يَحذَرَ؛ لِأنَّ الكَلامَ إمَّا أنْ يَكونَ له، وإمَّا أنْ يَكونَ عليه. وفي الحَديثِ: التَّحذيرُ مِن إطلاقِ اللِّسانِ في الأقوالِ السَّيِّئةِ التي تُهلِكُ الإنسانَ. وفيه: بَيانُ مَنقَبةِ أبي بَكرٍ؛ حيثُ كانَ شَديدَ الحِرصِ والوَرَعِ، مع ما له مِن فَضلٍ ووَعْدٍ بالجَنَّةِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/149701

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.