– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто поручится мне за то, что находится между его челюстей и между его ног^[1], я поручусь за (то, что он войдёт в) Рай».^[2] Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (3).  

Также этот хадис передали имам Ахмад (5/333), аль-Бухари (6474), ат-Тирмизи (2408), Ибн Хиббан (5701), аль-Хаким (4/358), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (8/166), «Шу’аб аль-Иман» (4569) и «аль-Адаб» (290), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (5960) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (4981), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (3/252), Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» (5/63). аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (4122).

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший, достоверный хадис».

Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», а аз-Захаби сказал: «Он приводится у аль-Бухари».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6605, 6617), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2412).

Абу Исхакъ аль-Хувайни назвал хадис достоверным. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 43).

[1] Под тем, что между челюстями, подразумевается язык, а под тем, что про меж ног – половые органы. 

[2] Другими словами, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выражает уверенность в том, что человек, который не будет говорить и есть ничего запретного и станет воздерживаться от прелюбодеяния, войдёт в Рай.  

Передают со слов ‘Ади ибн Хатима, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Счастье и несчастье человека – это то, что между его челюстями».^[1] Ибн Хузайма в «ат-Таухид» (1/365), Ибн Хиббан (5717) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (17/85). Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1286).

Передают со слов ‘Абду-р-Рахмана ас-Сулями, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, часто говорил: «Бедствия связаны со словами^[2]». Ибн аль-Джа’д в «Муснаде» (2047). 

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оберегайте свои половые органы и не совершайте прелюбодеяния! Поистине, тому, кто оберегал свой половой орган, уготован Рай!» аль-Хаким (4/358), ат-Табарани в «аль-Аусат» (6993), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (2/119). Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани подтвердили достоверность хадиса. См. «Мухтасар Заваид аль-Баззар» (1/565), «Сахих ат-Таргъиб» (2410).

^[1] В версии Ибн Хиббана один из передатчиков этого хадиса Вахб, после того, как передал этот хадис, сказал: «Имеется в виду его язык».  

Слова: «то, что между его челюстями» – то есть, это его язык. Имеется в виду, что счастье человека заключается в его языке, если он очищен от сквернословия, и его несчастье тоже заключается в нём, если он не таков. См. «ат-Танвир» (4/473).

^[2] Эти великие слова Ибн Мас’уда указывают на то, какую опасность могут таить в себе произносимые слова. Ведь человека может постичь то, что он произносит и чего просит, даже если он говорит это в шутку. Как было сказано: «Не шути тем, что тебе не нравится, быть может, эта шутка обернётся для тебя явью». См. «Кашф аль-хафа» (1/322).

Смысл этих слов в том, что раб Аллаха будет пребывать в благополучии, пока он молчит, а когда он начинает говорить, то подвергает себя опасностям и непредвиденным обстоятельствам, связанными с его же словами.  См. «Файдуль-Къадир» (3/222). Аллаху же известно обо всём этом лучше всех!