2793 – « يَا صَفِيَّةُ! إِنَّ أَبَاكِ أَلَّبَ عَلَيَّ الْعَرَبَ، وَ فَعَلَ وَ فَعَلَ، يَعْتَذِرُ لَهَا ».
2793 — «О Сафиййа, твой отец настроил арабов против меня, и сделал то-то и то-то», — извиняясь перед ней.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/695) сказал:
– Его передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (24/67/177):
– Рассказал нам Абу Зур’а ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Амр ад-Димашкъи, (который сказал):
– Рассказал нам ‘Аффан со слов Хаммада ибн Салямы, (передавшего) от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, (передавшего) от Нафи’а, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
– (Кода жена Пророка) Сафиййа (попала в плен к мусульманам, у неё) был зелёный след под глазами, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил её: «Что это за зелёный след у тебя под глазами?» Она ответила: «Я сказала своему мужу: “Я видела во сне, как луна упала мне на колени”, и он ударил меня в лицо, сказав: “Ты хочешь (выйти замуж за) короля Ясриба?!”»
(Сафиййа) сказала: «И не было никого ненавистнее для меня, чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ведь он убил моего отца и моего мужа, но он продолжал извиняться предо мной, говоря: “…”, — пока это не ушло из моего сердца».
Я (аль-Албани) говорю:
– Этот иснад достоверный, все его передатчики заслуживающие доверия, из числа передатчиков Муслима, за исключением Абу Зур’и ад-Димашкъи, который также является заслуживающим доверия, хафизом.
Аль-Хайсами в «аль-Маджма’» (9/251) сказал: «Его передал ат-Табарани, и его передатчики — передатчики достоверного сборника».
Также его передал Абу Я’ля в своём «Муснаде» (4/1695–1697) по двум другим путям от Сафийи в сокращённом виде, без упоминания её истории с мужем и сна.
Ибн Исхакъ упомянул его в «ас-Сира» (3/388) в виде дошедшего до него/баляга/ с полным текстом, а Ибн Хаджар упомянул его в «аль-Исаба» со слов Юнуса ибн Букайра от него: «Передал мне мой отец Исхакъ ибн Ясар, который сказал», — и он упомянул эту историю, но в ней сказано: «Я рассказала об этом его матери, и она ударила меня по лицу, сказав: …» — и далее по тексту.
Я (аль-Албани) говорю:
– То, что приведено в «Сире», является достоверным, так как соответствует хадису из главы, и это из числа полезных деталей, которые упустил (из виду) хафиз (Ибн Хаджар) в «аль-Исаба», а до него — хафиз Ибн Касир в «ас-Сира» (3/373–374).
2793 – « يَا صَفِيَّةُ! إِنَّ أَبَاكِ أَلَّبَ عَلَيَّ الْعَرَبَ، وَ فَعَلَ وَ فَعَلَ، يَعْتَذِرُ لَهَا ».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (6/695) :
أخرجه الطبراني في « المعجم الكبير » (24 / 67 / 177) : حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كان بعيني صفية خضرة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم « ما هذه الخضرة بعينيك؟ » فقالت: قلت لزوجي: إني رأيت فيما يرى النائم قمرا وقع في حجري، فلطمني و قال: أتريدين ملك يثرب ؟! قالت: و ما كان أبغض إلي من رسول الله , قتل أبي و زوجي، فما زال يعتذر إلي، فقال : فذكره. [قالت] : حتى ذهب ذاك من نفسي .
قلت: و هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير أبي زرعة الدمشقي، و هو ثقة حافظ.
و قال الهيثمي في « المجمع » (9/251): « رواه الطبراني، و رجاله رجال الصحيح ».
و أخرجه أبو يعلى في « مسنده » (4/1695 — 1697) من طريقين آخرين عن صفية مختصرا دون قصتها مع زوجها و الرؤيا. و ذكره ابن إسحاق في « السيرة » (3/388) بلاغا بتمامه، و ذكره ابن حجر في « الإصابة » من رواية يونس بن بكير عنه: حدثني والدي إسحاق بن يسار قال: فذكر القصة، لكن فيه: « فذكرت ذلك لأمها، فلطمت وجهها و قالت: … » الحديث.
قلت: و ما في « السيرة » هو المحفوظ لمطابقته لحديث الترجمة، و هو من الفوائد التي فاتت الحافظ في « الإصابة »، و من قبله الحافظ ابن كثير في « السيرة »
( 3 / 373 — 374 ).
