649 — « إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ لَا يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ » .
___________________________________________
قال الشيخ الألباني في „السلسلة الصحيحة“ 2 / 253 :
أخرجه ابن خزيمة في « صحيحه » و غيره من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعا . و في إسناده ضعف بينته في الكتاب الآخر ( 1530 ) . لكن الحديث له طريق أخرى عن ابن مسعود يتقوى بها , لأنه لا علة فيه سوى الجهالة كما بينته هناك ( 1531 ) . و له شاهد مرسل يرويه شريك عن العباس بن ذريح عن عامر رفعه . أخرجه البغوي في « حديث علي بن الجعد » ( 10 / 107 / 1 ) . و هذا إسناد لا بأس به في الشواهد , رجاله ثقات غير شريك و هو ابن عبد الله القاضي , فإنه سيء الحفظ , لكنه ثقة في نفسه , غير متهم في صدقه , فحديثه صحيح إذا توبع عليه . و الله أعلم .
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2/253) сказал:
— Его передали Ибн Хузайма в своём «Сахихе» (1262) и другие из хадиса ‘Абдуллы ибн Мас’уда, как восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. В его иснаде есть слабость, о чём я разъяснил в другой книге (ад-Да’ифа 1530). Однако у этого хадиса есть другой путь передачи от Ибн Мас’уда, которым он усиливается, поскольку в нём нет другого недостатка, помимо неизвестности (передатчика), как я там (1531) разъяснил …
[1] Имеется в виду День воскрешения.
